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戧金     
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先在器物上刻劃出圖案花紋,然後在刻痕中填上金色。元.無名氏《碧桃花》第三折:「這一個戧金鎧身上穿,那一個蘸鋼鞭腕上懸。」《紅樓夢》第四十回:「未至池前,只見幾個婆子手裡都捧著一色捏絲戧金五彩大盒子走來。」
霓裳羽衣     
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1.仙人所穿的服裝,五彩薄細,有如虹霓的衣服。《初刻拍案驚奇》卷七:「這些仙女,名為『素娥』,身上所穿白衣,叫做『霓裳羽衣』。」也稱為「霓裳」。
施衿結褵     
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古時女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。典出《詩經.豳風.東山》。後比喻父母對兒女的訓示。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「施衿結褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。」《文選.張華.女史箴》:「施衿結褵,虔恭中饋。」
花簇錦攢     
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形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。也作「花團錦簇」、「花攢錦簇」。
花攢錦簇     
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繡聚集在一起比較高下,呈現出色彩繽紛華麗的景象。後來「花團錦簇」這句成語可能從這裡演變而出,用來形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》中,也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形,意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起,豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回:「只見那三宮皇后,六院嬪妃,引領著公主,都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇!」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外,亦可用來形容文章的辭藻華麗,如:《儒林外史》第三回:「自古道:『人逢喜事精神爽。』那七篇文字,做的花團錦簇一般。」
拔萃出群     
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有子」。 (2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形似鹿,但體積較大;具牛尾、馬蹄,頭上有獨角。背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛。 (3) 鳳凰:傳說中的百鳥之王,雄者稱為「鳳」,雌者稱為「凰」,為象徵祥瑞的鳥。 (4) 泰山:山名。起於山東省膠州灣西南,橫亙省境中部,盡於運河東岸。主峰在泰安縣北,為五嶽中的東嶽。 (5) 丘垤:小土堆。垤,音ㄉ|ㄝˊ。 (6) 潦:音ㄌㄠˇ,路上之流水也。 (7) 萃:聚集,此指聚集的人或事物。
立春     
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會舉行一些象徵儀式。例如:率領百官步出東門迎接句芒神。儀式是將句芒神及土牛迎入宮中,翌日,由各官吏以五彩木棍打土牛,稱謂「打春」,打至欲藏腹中的小土牛現出,眾百姓遍會撿取被打碎的土牛碎片,灑在自家農田,傳說可使農田保持豐收,而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今,此種打春方式至今仍可見。 立春神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象供於廟宇中,而代表立春的形象即是一位衣冠楚楚的官員或是新中狀元,手持笏板,如同解釋一切將為新氣象、玩物生長之氣息。 相關俗諺1.立春趕春氣:立春以後,稻田池塘等水面開始蒸發水氣,明示世人...
    
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2.古代掛在帽上的裝飾品。以五彩絲線穿串玉石而成。《禮記.郊特牲》:「戴冕璪十有二旒,則天數也。」清.孫希旦.集解:「璪者,用五采絲為繩,垂之以為冕之旒也。」
拔萃出類     
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有子」。 (2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形似鹿,但體積較大;具牛尾、馬蹄,頭上有獨角。背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛。 (3) 鳳凰:傳說中的百鳥之王,雄者稱為「鳳」,雌者稱為「凰」,為象徵祥瑞的鳥。 (4) 泰山:山名。起於山東省膠州灣西南,橫亙省境中部,盡於運河東岸。主峰在泰安縣北,為五嶽中的東嶽。 (5) 丘垤:小土堆。垤,音ㄉ|ㄝˊ。 (6) 潦:音ㄌㄠˇ,路上之流水也。 (7) 萃:聚集,此指聚集的人或事物。
五采     
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本指黃、赤、白、黑、青五種顏色。後泛指多種顏色。《書經.益稷》:「以五采彰施于五色作服。」《山海經.中山經》:「祈酒太牢祠,嬰用圭璧十五,五采惠之。」也作「五彩」。
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