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余光中
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灣的風物。1994年 出版評論集《從徐霞客到梵谷》，黃維樑編撰出版各家對余光中作品論述之選集《璀璨的五彩筆》1995年 出版《井然有序》結網與詩風─余光中七十壽慶論文集余光中 ，九歌，出版日期：1999/06/08余光中詩選第二卷余光中 ，洪範，出版日期：1998/10/01秋之頌余光中 ，九歌，出版日期：1999/09/15日不落家余光中 ，九歌，出版日期：1998/11/01藍墨水的下游余光中 ，九歌，出版日期：1998/11/01五行無阻余光中 ，九歌，出版日期：1998/11/01天狼星余光中 ，洪範，出版日期：...
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麒麟
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傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；牛尾、牛蹄，頭上有獨角，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為「仁獸」。相傳世有聖人時此獸才會出現。《三國演義》第八○回：「自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。」《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「麒麟騶虞，皆好仁之獸；螟螣蟊賊，皆害苗之蟲。」也作「騏驎」。
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限制式寫作
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這樣才能收到學習之效。例題如下：可愛的水，你在哪裡？我在叮叮咚咚的屋頂上，我在沒關緊的水龍頭裡，我在五彩繽紛的雨傘上，我在白雲爸爸的懷抱裡。流浪的水，你在哪裡？我在密密麻麻的石頭上，我在坑坑洞洞的馬路裡，我在高峰聳立的山谷上，我在一望無際的大海裡。這是節選自豐村國小六年四班林宜臻同學所寫的詩〈多變的水〉，她在詩中描寫了水的兩種不同的樣子，相當鮮活。請各位小朋友模仿上面的例子，也來描寫「風」的兩種不同的風貌；而且最後請以「善變的風啊！原來你躲在這裡。」作結尾。（此題目為花蓮師範學院初等教育系三乙洪于婷試擬）（三）改寫式這是...
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綺羅
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1.五彩華貴的絲織品。《舊唐書．卷一○○．裴漼傳》：「後庭有綺羅之賞，由是為時論所譏。」
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披星帶月
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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錦簇花團
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繡聚集在一起比較高下，呈現出色彩繽紛華麗的景象。後來「花團錦簇」這句成語可能從這裡演變而出，用來形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形，意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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翬翟
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翬、翟，皆為五彩花紋的雉雞。據說雉雞雌雄相守而不犯分，故在皇后的車子和服裝都畫有翬、翟的圖形，象徵婦女的美德。用以借指皇后的車服。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。」
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惜香憐玉
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此處所列為「憐香惜玉」之典故說明，提供參考。
「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。
「憐香」見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。
「惜玉」則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色...
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氣球
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以伸縮性的橡膠薄膜或塗有樹膠的布等製囊，再灌入氫、氦、空氣等氣體所製成的球。若充入比空氣輕的氣體時，則可飄浮上升。用途很廣，如用來做玩具及氣象、軍事上的探測、乘坐飛行等。[例]大會所施放的五彩氣球，將天空點綴得十分美麗。
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戴月披星
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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貓頭鷹博士