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依賴
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倚靠。《三國演義》第二五回：「兄今戰死，二夫人無所依賴，負卻使君依託之重。」《文明小史》第二六回：「他們那些演說的人，依賴了外國人，就敢那般舉動。」
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鴻泥雪爪
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猶「雪泥鴻爪」。見「雪泥鴻爪」條。01.清．朱庭珍《筱園詩話》卷四：「使君蒿目意不愉，遣興忽寫臥遊圖。鴻泥雪爪無處無，一一俱倩丹青摹。」
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肉袒牽羊
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裸露上身，牽著羊。表示請罪降服。語出《左傳．宣公十二年》：「鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。』」清．洪繻〈停戰遣使紀事〉詩：「更聞上相欲親使，包羞忍恥成何事。幄帷畫虎付虛空，肉袒牽羊甘跋躓。」
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韋應物
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，夢想在灃東。病來經時節，起見秋塘空。 城郭連榛嶺，鳥雀噪溝叢。坐使驚霜鬢，撩亂已如蓬。 酬劉侍郎使君（劉太真） 瓊樹淩霜雪，蔥茜如芳春。英賢雖出守，本自玉階人。 宿昔陪郎署，出入仰清塵。孰雲俱列郡，比德豈為鄰。 風雨飄海氣，清涼悅心神。重門深夏晝，賦詩延眾賓。 方以歲月舊，每蒙君子親。繼作郡齋什，遠贈荊山珍。 高閑庶務理，遊眺景物新。朋友亦遠集，燕酌在佳辰。 始唱已慚拙，將酬益難伸。濡毫意黽勉，一用寫悁勤。 答令狐侍郎（令狐峘） 一凶乃一吉，一是複一非。孰能逃斯理，亮在識其微。 三黜故無慍，高賢當庶幾...
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賈誼
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重要的是實行禮教。禮教包括兩方面內容，一方面，通過禮教來明尊卑，別上下，「禮者，所以固國家，定社稷，使君無失其民者也。主主臣臣，禮之正也；威德在君，禮之分也；尊卑大小，強弱有位，禮之數也」。另一方面，禮就是愛人，就是施仁政，所謂「君仁臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮之至也」。 著作賈子新書十卷，共五十六篇：政論散文：《論治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》辭賦：《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《惜誓》、《旱雲賦》、《虛賦》 評價司馬遷在《史記》中作《屈原賈生列傳》；《漢書》也有《賈誼傳》。後來的文人對他的評價極多...
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淪落
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2.漂泊流離。唐．高適〈真定即事奉贈韋使君二十八韻〉：「淪落而誰遇，棲遑有是夫。」《三國演義》第一五回：「因思父孫堅如此英雄，我今淪落至此，不覺放聲大哭。」
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一齊眾咻
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此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他...
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激越
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1.形容聲音激揚高亢。漢．班固〈西都賦〉：「鼓吹震，聲激越。」唐．柳宗元〈陪永州崔使君遊讌南池序〉：「羽觴飛翔，匏竹激越。」
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打扮
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1.妝飾容貌。《二刻拍案驚奇》卷七：「呂使君聞召，千歡萬喜，打扮得十分俏倬，趨過船來。」《紅樓夢》第五一回：「你就這麼跑解馬似的，打扮得伶伶俐俐的出去了不成？」
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不得要領
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留歲餘，單于死，左谷蠡王攻其太子自立，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。漢拜騫為太中大夫，堂邑父為奉使君。 〔注解〕
(1) 大月氏王：大月氏國王。大月氏，為西域古國，本居敦煌、祁連間，漢時為匈奴所破，西走，建都薄羅城，號大月氏。氏，音ㄓ。
(2) 胡：古代對北方和西方諸民族的通稱，此指匈奴。
(3) 臣：臣服。
(4) 大夏：西域古國。
(5) 漢：西元前２０６∼西元２２０，漢高祖劉邦滅秦，打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為前漢，以後為後漢。
(6) 騫：張騫（？∼西元...
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貓頭鷹博士