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祖先
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始祖或歷代的先人。《三國志．卷一二．魏書．毛玠傳》：「今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥面供官。」元．張國賓《合汗衫》第四折：「若說著俺祖先，好家私似潑天。」也稱為「祖上」。
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先人後己
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先考慮別人的利益，然後再想到自己。《禮記．坊記》：「君子貴人而賤己，先人而後己。」《三國志．卷三八．蜀書．許靖傳》：「自流宕以來，與群士相隨，每有患急，常先人後己，與九族中外同其飢寒。」
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先考
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稱謂。稱已死的父親。唐．張九齡〈追贈祭文〉：「謹以脯醢庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。」《董西廂》卷一：「追薦亡靈，救拔先考。」也稱為「先府君」、「先父」、「先大夫」、「先嚴」。
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遙遙領先
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絕對的領先優勢。如：「跑在最前面的二號選手，一馬當先，已遙遙領先其他選手。」
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法先王
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「法先王」指效法往古的聖王，是早期儒家的重要主張之一。在孔子、孟子的思想中均可找到他們讚美古代人君美德的話語。如〔論語．泰伯篇〕載：「巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉！」推崇舜禹不以貴有天下而自傲。孔子又說：「大哉，堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功他。煥乎，其有文章。」這裡孔子稱贊堯之為君，崇高偉大，可與天相比。又說：「禹，吾無間然矣！菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」認為禹完美無缺，無可批評。
在〔孟子．離婁篇下〕中亦有類似的記載。如：「禹惡旨酒，而好善言。湯執中，立賢無方。文王視民如傷... |
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意在筆先
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泛指在寫字、詩文、繪畫前，先構思成熟後才下筆。唐．歐陽詢《書法．救應》：「凡作字，一筆纔落，便當思第二三筆，如何救應，如何結裹，書法所謂意在筆先，文向思後是也。」也作「意在筆前」、「意存筆先」。
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張先
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人名。（西元990～1078)字子野，宋朝烏程（今浙江省吳興縣）人。工詩詞。所作詞有「雲破月來花弄影」、「嬌柔懶起，簾壓捲花影」、「柳徑無人，墜輕絮無影」等名句，故人稱「張三影」、「三影郎中」。又因其詞有「心中事，眼中淚，意中人」三句，故亦稱「張三中」。其詞多描寫士大夫生活及男女之情，與柳永齊名。官至都官郎中，著有《安陸集》。
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先下手為強
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比別人先掌握時機而占優勢。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「自古道：先下手為強。今若不依我言，事到其間，悔之晚矣！」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「鴇子說：『不若先下手為強。』」
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優先
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在次序上先實行。如：「這件案子事關重大，必須優先處理。」
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有狀元學生，無狀元先生
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學生勝過老師或後人勝過前人。比喻事物發展的規律是青出於藍而勝於藍。例：學生讀到博士，𠊎還係小學先生，有麼个關係，人講有狀元學生，無狀元先生。（學生唸到博士，我還是小學老師，有什麼關係，所謂青出於藍而勝於藍。）
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