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作為存檔根據的簿。《福惠全書.卷二四.典禮部.朝覲大計》:「已上各,外另要多備,並存底一本。」
    
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戶口籍。《續文獻通考.卷六一.職官考》:「知縣掌一縣之政,凡賦役、歲會、實征、十年造黃。」《福惠全書.卷九.編審部.總論》:「編審之時有二,一在十年大造,將錢糧、戶口攢造黃,進呈御覽。」
列品或     
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  天主教稱列品即列入聖品,成為聖人之俗稱,如今正式稱為封,意即有聖德之人,經過調查、並有奇蹟佐證,或者殉道事實確定無疑,經天主教羅馬教宗公開承認,死後已入天國,而予以正式敬禮。
  耶穌基督的使徒們和許多殉道者,都被基督信徒們自動敬禮為聖者。至第四、第五世紀時,有些非殉道者,經過當地主教批准,也稱為聖者,如聖安當、聖瑪定、聖尼閣等。所以當初並沒有詳細的規定。直至亞歷山大三世(1159~1181),開始保留封專為教宗的權柄。而到西斯都五世於一五八八年設立禮儀部,專司封案件。烏爾邦八世於一六三四年訂立封的進行規則。經過一些修訂,列入一九一七年公布的〔天主教法典〕中(1999~2...
    
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君主時代,帝后崩逝,頌揚其功德的文字,多用韻語寫成。唐.楊烱〈中書令汾陰公薛振行狀〉:「孝敬崩,詔公為哀。」
    
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古代帝王藏書之所。《晉書.卷七二.葛洪傳.史臣曰》:「紬奇府,總百代之遺編。」唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「窺上帝之兵鈴,入先王之府。」也作「策府」。
四柱     
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舊時指官署交代款項的帳簿。可分為舊管、新收、開除、實在四項。也稱為「四柱」。
後湖黃     
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  後湖黃庫是明朝中央檔案庫。明初建於南京後湖(今南京市玄武湖)中心小島上,專門收儲全國各地上交的賦役黃,故名後湖黃庫。洪武14年(1381),明朝中央在核實田畝、清理戶籍的基礎上,在全國推行黃制度,規定各地方官府匯編戶口籍,10年編造一次,每次4套。布政司、府(州)、縣各存一套,因用青色封面,故稱青;一套送交中央戶部,因用黃色封面,故稱黃。黃數每10年增加約60,000,故黃庫房逐年擴建,至萬曆30年(1602)庫已遍及湖中各島,由最初的9間增加到667間,架由35座增加到2,660餘座,至明末黃數多達1,790,000餘。後湖管官的一首詩曾形容說:「九洲圖籍歸...
魚鱗圖     
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宋代記載田地形狀面積的地籍。按田畝方圓畫圖,編以字號,宛如魚鱗比次,故稱為「魚鱗圖」。也稱為「魚鱗」。
    
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符命與書。《三國演義》第一三回:「百官宮人,符典籍,一應御用之物,盡皆拋棄。」
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