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渺渺     
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魂魄遠去的樣子。《紅樓夢》第六六回:「芳靈蕙性,渺渺,不知那裡去了。」
    
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燒給死人用的紙錢。《文明小史》第二五回:「昨夜我做夢,你父親問我要錢使用,我正要念些經,焚化些錢與他呢?」也稱為「紙」。
悄悄     
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靜寂的樣子。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「不爭他江渚停舟,幾時得門庭過馬。悄悄,瀟瀟灑灑。」元.喬吉《兩世姻緣》第二折:「門半掩,悄悄,斷腸人和淚夢初醒。」
中正義     
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  中正義或稱隱含性正義是一種強調之中自有因果報應的正義,這種正義不同於在法律及教育上以人為方式而行的「報復性正義」(retributive justice),是一種神愛與神譴的正義原則。瑞士心理學家皮亞傑(J. Piaget, 1896~1980)在其著作[兒童的道德判斷](The Moral Judgment of the Child)中將其稱為「中正義」,強調年幼的兒童認為自然與超自然萬物,皆隱含正義報應的主宰能力,尤其是惡有惡報方面,絲毫不爽。
  事實上,中正義所強調的因果報應說,在許多宗教教義中都可得見。這些宗教無不主張公義的神、宇宙主宰、神格化的天、自然...
    
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中國佛教中指生者為墜入幽的死者受戒,以此受戒的清淨功德,可使死者早日脫離苦難,投胎轉世。明.釋德清〈觀楞伽寶經閣筆記〉:「建盂蘭會;說幽戒。」
    
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死後相報。晉.陶淵明〈乞食〉詩:「銜戢知何謝?報以相貽。」清.趙翼〈齋居無事偶有所得輒韻之共十七首〉之七:「其奈刀筆吏,用法輕重失。因之不平者,又望報密。」
地府     
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陰間地府。《初刻拍案驚奇》卷三〇:「那陰報事也儘多,卻是在幽地府之中,雖是分毫不爽,無人看見。」
    
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模糊、幽深的樣子。《文選.左思.吳都賦》:「曠曕迢遞,迥眺蒙。」也作「濛」、「溟濛」。
    
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陰府的有司。《初刻拍案驚奇》卷二三:「兒死去,見了司,司道:『兒無罪』不行拘禁,得屬后土夫人帳下,掌傳箋奏。」
    
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玄深不可通至。《文選.班固.幽通賦》:「道脩長而世短兮,敻默而不周。」《文選.顏延年.陶徵士誄》:「近識悲悼,遠士傷情,默福應,嗚呼淑貞。」
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