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發兵問罪
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信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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禍興蕭牆
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如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
(2) 相：輔佐。
(3) 分崩離析：形容國家或集團...
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扶危翼傾
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匡救危急傾覆中的國勢。《周書．卷六．武帝紀下》：「昔魏室將季，海內分崩，太祖扶危翼傾，肇開王業。」也作「扶危定傾」。
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太平天子
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指能使國家富強安定的皇帝。《宋史．卷三．太祖本紀三》：「太宗龍行虎步，生時有異，他日必為太平天子，福德吾所不及。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「老漢見天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民於塗炭。」
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