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穿鑿傅會
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明，提供參考。
「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。
「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。
「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
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灌夫罵坐
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漢朝灌夫為人剛直，容易借酒使性，而不善阿諛他人，曾於丞相田蚡的酒宴上大罵臨汝侯和程不識洩怒。典出《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》。後用來表示剛直不屈，不諛權勢。明．陳汝元《金蓮記》第四齣：「推門看竹，何妨王子乘輿；索酒指瓶，便倣灌夫罵坐。」也作「使酒罵座」、「罵坐灌夫」。
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殫思極慮
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，即使欄杆折毀，仍大聲地說出諫言。事過之後，有人要更換折斷的欄杆，成帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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崚嶒
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2.形容人性情剛直、堅貞不屈。如：「傲骨崚嶒」。
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平素
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1.平時、素來。《初刻拍案驚奇》卷二○：「只為平素心性剛直，不肯趨奉權貴。」《紅樓夢》第三五回：「林黛玉自不消說，平素十頓飯只好吃五頓，眾人也不著意了。」
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中正
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2.正直。《管子．五輔》：「其君子上中正而下諂諛。」《東觀漢記．卷一五．申屠剛傳》：「性剛直中正，志節抗厲，常慕史鰌汲黯之為人。」
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自稱
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2.稱許自己。《三國志．卷六三．吳書．吳範傳》：「範為人剛直，頗好自稱，然與親故交接有終始。」
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愚忠
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1.愚憨剛直的忠心，多為臣子盡忠的謙詞。《漢書．卷五九．張湯傳》：「上問湯，湯曰：『此愚儒無知。』狄山曰：『臣固愚忠，若御史大夫湯，乃詐忠。』」《三國演義》第一○四回：「伏聞生死有常，難逃定數；死之將至，願盡愚忠。」
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一錢不值
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「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他...
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梗直
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貓頭鷹博士