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焉能     
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如何能。明．孫仁孺《東郭記》第二二齣：「我想遍國之人俱勢利小人耳，焉能物色我於塵埃之內乎？」
飢附飽颺     
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附，依附。颺，飛揚。飢附飽颺指飢餓時來依附，吃飽了即高飛離去。語本《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「且垂猶鷹也，飢則附人，飽便高颺。」比喻勢利而忘恩負義。《二刻拍案驚奇》卷一一：「滿少卿飢附飽颺，焦文姬生讎死報。」
興頭     
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3.興旺、發達。《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「原來他家恁般興頭！咦，這銀子卻也勢利得狠哩！」
甘旨肥濃     
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泛指美酒佳餚。南朝梁．沈約〈述僧中食論〉：「擾之大者，其事有三，一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。」
前倨後卑     
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先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。語本《戰國策．秦策一》：「蘇秦曰：『嫂何前倨而後卑也？』嫂曰：『以季子之位尊而多金。』」比喻待人勢利，態度轉變迅速。也作「前倨後恭」、「後恭前倨」。
白身     
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平民。唐．高適〈宋中遇劉書記有別〉詩：「白身謁明主，待詔登雲臺。」《三國演義》第一回：「人情勢利古猶今，誰識英雄是白身？」
世情看冷暖，人面逐高低     
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（諺語）比喻世態炎涼，人情勢利，攀貴而疏貧。《初刻拍案驚奇》卷一五：「世情看冷暖，人面逐高低。見你這般時勢，那個朋友肯將銀子與你結會？」《儒林外史》第五五回：「世情看冷暖，人面逐高低。……而今我這般光景，走到他們家去，他就不嫌我，我自己也覺得可厭。」
心若死灰     
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語出《莊子．知北遊》：「被衣大說，行歌而去之。曰：形若槁骸，心若死灰。」心不為外物所動，如不再燃燒的灰燼。《隋書．卷五七．盧思道傳》：「心若死灰，不營勢利，家無儋石，不費囊錢。」也作「心如死灰」。
因勢順導     
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猶「因勢利導」。見「因勢利導」條。01.宋．陳亮〈與韓子師侍郎〉書：「邦民非難治，又見賢使君嚴明如此，皆已存不犯有司之念。因勢順導，殆如反掌，不出一月，政平訟息，必將有以自達於天聽者。」
家無儋石     
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家中一點餘糧也沒有。形容生活極為貧窮困苦。《晉書．卷八五．何無忌傳》：「劉毅家無儋石之儲，摴蒱一擲百萬。」《隋書．卷五七．盧思道傳》：「心若死灰，不營勢利，家無儋石，不費囊錢。」也作「家無擔石」。
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