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執迷不改     
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朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不得不為亂。若歸順朝廷，即能轉禍為福。但若還是「執迷不悟」，與朝廷對抗，一旦大軍壓境，將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」就是這樣的用法。
磕頭蟲     
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2.戲稱受制於權勢，而唯命是從或只知鞠躬哈腰的人。《品花寶鑑》第五○回：「雖是磕頭蟲，倒底也算個老爺，比咱們接客時總強了。」也稱為「叩頭蟲」。
迴山倒海     
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此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
迴山轉海     
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此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
要路     
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2.顯重的地位。《舊唐書．卷七四．崔仁師傳》：「丈夫當先據要路以制人，豈能默默受制於人也。」唐．杜甫〈暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御〉詩：「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」
虛談     
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空談。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「君與劉公積不相能，而信其虛談，不為之備，終受制矣。」《五代史平話．唐史．卷上》：「張公好虛談而無實用，傾險小人也。」
閉門天子     
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權力行使受限制的帝王。比喻有名無實。如：「任何主管都不願成為閉門天子，受制於人。」
胡支對     
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隨便應付或胡亂答辯。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「不是妾訟庭上胡支對，大人也，卻叫我平白地說甚的？」元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「枉教你頂天立地，空教你帶眼安眉，剛一味胡支對，則向你媳婦根前受制。」
昏逆     
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叛賊。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦紀》：「古者克敵，收其屍以為京觀，所以懲昏逆而章武功也。」宋．無名氏《梅妃傳》：「奔竄而歸，受制昏逆。」
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