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古龍     
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57年秋,古龍進入淡江英專(即淡江大學前身),就讀夜間部英語科。第二年旋即棄學,與舞女鄭月霞(莉莉)同居於台北縣瑞芳鎮鄭家。古龍在少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品,一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。古龍自己也說過「我喜歡從近代日本及西洋小說『偷招』。」故能日新又新,後來居上,且別開武俠小說新境界。古龍多部小說極受導演青睞,不斷改編成電視、電影,當中包括《楚留香》、《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《陸小鳳》等。1985年9月21日因肝硬化引起食...
同硯     
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同學。《二十年目睹之怪現狀》第九八回:「好在我們同硯,彼此不必客氣。」《恨海》第四回:「我與他若是向不相識的倒也罷了,偏又是從小同居、同硯過的。」
分居     
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2.夫妻因某種原因,分開居住,不履行同居義務。
雍和     
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1.和睦。《後漢書.卷二五.魏霸傳》:「霸少喪親,兄弟同居,州里慕其雍和。」《北史.卷二九.蕭寶夤傳》:「公主有婦德,事寶夤盡雍和之禮。」也作「雍睦」、「雍穆」。
零丁孤苦     
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即「孤苦伶仃」。見「孤苦伶仃」條。01.晉.李密〈陳情表〉:「臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。」(源)02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一八.姑妄聽之四》:「零丁孤苦,惟老妻與僮婢同居耳。」 
紫荊花     
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1.京兆田真三兄弟,共議分產,惟堂前一株紫荊樹,無法均分,於是決定破為三份。待明日就截時,其樹已枯死。三兄弟見而大驚,方醒悟,樹不欲分斫寧願自枯,兄弟竟爭分產,乃人不如樹,於是兄弟合財不復解樹,樹亦應聲而榮茂。兄弟相感終為孝門的故事。見南朝梁.吳均《續齊諧記》。後人則以紫荊花稱譽兄弟和睦,同居而不分家。
群居     
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聚集在一處,或共同居住在一起。《論語.衛靈公》:「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」
父為子隱     
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父親為兒子隱瞞劣跡。《論語.子路》:「父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」元.無名氏《九世同居》第三折:「彼各都忍了也波哥,因此上父為子隱,上下家和順。」
西山日迫     
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比喻事物接近衰亡或人近老年。元.無名氏《九世同居》第一折:「堪嘆的是西山日迫桑榆暮,喜的是高堂月旦芝蘭聚。」也作「西山日薄」、「日薄西山」。
雜居     
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種族或階級身分不同的人同居一處。《魏書.卷六○.韓麒麟傳》:「然猶分別士庶,不令雜居,伎作屠沽,各有攸處。」《文選.陸機.五等論》:「使萬國相維,以成盤石之固;宗庶雜居,而定維城之業。」
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