:::
資料庫查詢時間：2026.9837 ms
共 101 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
确
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.微薄、粗略。《文選．左思．吳都賦》：「庸可共世而論巨細，同年而議豐确乎？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「墨翟執儉确之教，尹文課名實之符。」
|
|
秦瓊賣馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
要買好馬送朋友。」秦瓊外聞潞州單雄信的大名就由這位老者介紹到了二賢莊，與單二員外見面。秦瓊羞于說出真名實姓，只稱姓王，領了馬價而去，后來單雄信從王伯當的口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕。捧著秦瓊的臉說︰「叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。」 釋義 所以「說唐」裡的秦瓊，簡旰和「水滸」裡的宋江一樣，到處受英雄豪傑的崇拜。民間的說書人，從明代就說秦叔寶。明末的著名說書家柳敬亭，便是善于說「秦叔寶見姑娘」的一位。秦瓊這個人，一直是人們心中的英雄人物。國劇前輩譚鑫培唱的「秦瓊賣馬」，永遠是叫座的好戲。他還灌了一...
|
|
墨子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
子把"事"、"實"、"利"綜合起來，以間接經驗、直接經驗和社會效果為準繩，努力排除個人的主觀成見。在名實關繫上，他提出"非以其名也，以其取也"的命題，主張以實正名，名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性，他忽視理性認識的作用，片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作...
|
|
巧偽不如拙誠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奸巧詭詐，不如笨拙而誠實。北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「誠於此者形於彼，人之虛實真偽，在乎心無不見乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。」也作「巧詐不如拙誠」。
|
|
國立崇實高工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中，招收工科學生，於七十一學年度改制為「臺灣省立員林崇實高級工業職業學校」，七十六年招收延教班，後易名實用技能班，八十四年成立附設補習學校。八十六年木工科一班改制為室內空間設計科，八十八年電機科一班改制為資訊科，八十九年凍省後,改制為國立員林崇實高級工業職業學校. 目前共27班,目前附設進修學校辦理補校及實用技能班有電工、化工、冷凍修護、室內設計、水電技術、裝潢技術、電腦繪圖，微電腦修護等科共21班。 參考資料http://www.csvs.chc.edu.tw/
|
|
高手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
技藝高超的人。如：「老師傅是個木雕高手，每件作品都栩栩如生。」《抱朴子．外篇．名實》：「彉棘矢而望高手於渠廣，策疲駑而求繼軌於周穆。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「最難得這樣渾成，非是高手不能。」
|
|
信譽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.誠實守信的聲譽。北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧。」
|
|
名家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.戰國時的一種學派，為九流十家之一。主張循名責實，最後流為詭辯。代表人物有鄧析、尹文、惠施、公孫龍等。[例]名家有關名實的論辯，對我國古代邏輯思想的發展，有相當的貢獻。
|
|
風流人物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.英俊瀟灑、傑出的人物。唐．陳叔達〈答王績書〉：「至若梁魏周齊之間，耳目耆舊所接，風流人物，名實可知，衣冠道義，謳謠尚在。」《董西廂》卷一：「六街三市通車馬，風流人物類京華。」
|
|
李戴張帽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「張冠李戴」之典故說明，提供參考。「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝的諺語「張公帽兒李公戴」。「張公」是指武則天的寵臣張易之，「李公」則是指武則天的丈夫中宗，當時人可能用這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活淫亂，就好像把這個人的帽子，錯給那個人穿戴。與此類似意思的諺語，還有「張公喫酒李公醉」、「張三有錢不會使，李四會使卻無錢」等。後來「張冠李戴」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻名實不符或弄錯事情、對象。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士