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十室九空
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《抱朴子．外篇．用刑》秦之初興，官人得才：衛鞅、由余之徒，式法於內；白起、王翦之倫，攻取於外。兼弱攻昧，取威定霸，吞噬四鄰，咀嚼群雄，拓地攘戎，龍變虎視，實賴明賞必罰，以基帝業。降及杪季，驕於得意，窮奢極泰。加之以威虐，築城萬里，離宮千餘，鍾鼓女樂，不徙而具。驪山之役，太半之賦，閭左之戍，坑儒之酷，北擊獫狁，南征百越，暴兵百萬，動數十年。天下有生離之哀1>，家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山，虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之讎6>，趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反，十室九空。其所以亡，豈由嚴刑？此為秦以嚴得之，非以嚴失之也。 〔注解〕
(1) 生離之哀：生時與親友分離而難以再見的哀傷。
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舌頭
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1.具有攝食、分辨滋味、協助發音、咀嚼的器官。《儒林外史》第二四回：「和尚慌到牛跟前跪下，牛伸出舌頭來舐他的頭。」
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牙齒
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動物體的咀嚼器官，為固立於上下顎骨之齒槽突的硬組織突起物。牙齒的構造可分為硬組織形成的琺瑯質、象牙質和牙骨質；以及包在硬組織中心而屬於軟組織的牙髓。
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反老還童
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高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復，同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》王守澄，元和末宦者。……初元和中，守澄為徐州監軍，遇翼城醫人鄭注，出入節度使李愬家。注敏悟過人，博通典藝，棋奕醫卜，尤臻於妙，人見之者，無不歡然。注嘗為李愬煮黃金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，復能反老成童。愬與守澄服...
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何謂
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2.為何、為什麼。《淮南子．道應》：「白公曰：『然則人固不可與微言乎？』孔子曰：『何謂不可！』」《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》：「丞相豈兒女子邪，何謂咀藥而死！」
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不可枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典源，提供參考。 ＃宋．王楙《野客叢書．卷三九．俗語有所自》1>「積財千萬，不如薄藝隨身；教兒嬰孩，教婦初來」，見《顏氏家訓》；「生為人所咀嚼，死為人所懽快」，見左雄語；「舉頭三尺有神明」，見徐鉉語；「龍生龍，鳳生鳳」，見丹霞語；「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語，不可枚舉。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》。〔參考資料〕 宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚舉之辭也。
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噍
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用牙齒啃咬、咀嚼。如：「噍食」、「噍咀」。漢．王充《論衡．道虛》：「口齒以噍食，孔竅以注瀉。」
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單向溝通
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者或是發言者的溝通技巧，在其進行此向溝通時，對方可以進行深度的思考，並且與以不斷反覆思索，通常可以在咀嚼的過程中獲得更具能量的話語，如同在一位演講者在台上演說時，底下的人雖未發言，卻可以在接收到訊息後自行作大量的探討，並且在未來的日子中，可能會自行使用並驗證此項訊息，其二，則是在此項溝通的行為時，他代表了一種有意義訊息的傳遞，他不需要懷疑，就是一項訊息，接收者儘管朝聽到的去做就是了，因此是節省時間並且有效率的溝通方式，長應用於軍事用語，或是行政指令時。 缺點其缺點顯而易見，也是最大缺失，那就是傳遞者在溝通的地位中無法動搖...
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沙沙
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2.食物咀嚼的感覺似沙或含有沙子。如：「這蛤蜊吃起來沙沙的。」
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歡快
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歡樂痛快、歡樂輕快。《後漢書．卷六一．左雄傳》：「聖造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。」
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貓頭鷹博士