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依本畫葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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茂實英聲
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盛美的事跡和好的名聲。比喻事跡和聲譽都很顯著。《梁書．卷二五．徐勉傳》：「洪規盛範，冠絕百王，茂實英聲，方垂千載。」也作「英聲茂實」。
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收視
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電視影像和聲音的接收。[例]受到地形的阻隔，山區電視的收視情形普遍不理想。
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皇甫冉
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生平： (約717-770)字茂政，潤州丹陽人，晉高士謐之後。十歲即能為文，曾受知於張九齡。天寶十五年，舉進士第一，授無錫尉，曆左金吾兵曹。王縉為河南帥，表掌書記。大曆十才子之一，大曆初，累遷右補闕，奉使江表，卒於家。 著作： 《全唐詩》錄存他的詩二卷，事見《新唐書‧傳文藝》和《唐詩紀事》卷二七、《唐才子傳》卷三。 評價： 皇甫冉所作詩歌，才鍾於情，遠出情外，天機獨得，充滿了新意和秀句，在文字和聲調的運用上，很有巧思。
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律呂正義
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書名。清康熙五十二年（西元1713）御定，五卷，分三編，上編二卷為正律審音，下編二卷為和聲定樂，續編一卷為協均度曲。又後編一百二十卷，乾隆十一年（西元1746）敕撰，凡祭祀朝會所用之樂及樂器、樂制、樂章，無不詳備。
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依本葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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樂部
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職官名。北周置，職如周代的大司樂，分為上士、中士，為國家的音樂官府。唐代樂部分為立伎部與坐伎部，後廢。清代再設樂部，分為神樂及和聲二署。專司朝廷和宮內音樂之供應。
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絕對音樂
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通常指器樂曲，相對於標題音樂的美學概念。為英語absolute music的意譯。指創作者創作時沒有明確標題，不受非音樂因素影響的音樂，只有樂曲的形式與體裁，其內容都由欣賞者自行去理解，如古典時期非標題交響曲、室內樂或奏鳴曲。
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哩囉
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哩、囉為曲中的和聲字，不具意義。後也用作擬聲詞。宋．金盈之《醉翁談錄．卷六．居士夏月舉火》：「為說破，木人昨夜問三臺，拍手起來唱哩囉。」
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七始
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古人把十二律中的七律說成七始，以黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始，姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始。《漢書．卷二二．禮樂志》：「七始華始，肅倡和聲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「敷訓胄子，必歌九德，故能情感七始，化動八風。」
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貓頭鷹博士