:::
共 166 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
高攀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
跟身分地位比自己高的人結交朋友或結為姻親。[例]對方家大業大，這樁親事我們是高攀不起的。
|
|
歌頌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以詩文來頌揚、讚美。唐．元結〈大唐中興頌〉：「前代帝王，有盛德大業者，必見於歌頌。若今歌頌大業，刻之金石，非老於文學，其誰宜為？」也作「歌誦」。
|
|
超群絕倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(3) 羽：指關羽（？∼西元２１９），字雲長，本字長生，美鬚髯，三國蜀河東人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡壯繆侯。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」、「關聖帝君」。
(4) 董督：監督、管理。
(5) 荊州：地名。漢所置的十三刺史部之一。地處長江中游，三國至南北朝時代是政治、軍事的重地。轄地約今湖北湖南兩省及河南省西南部。
(6) 馬超：字孟起，扶風茂陵人，生卒年不詳。西涼太守馬騰之子。漢末為偏將軍，領騰部曲。進軍至潼關與曹操戰，敗奔漢中，聞先主圍劉璋於成都，遂請降。將兵到城下，璋即稽首，累遷...
|
|
賞罰分明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
依功行賞，論罪責罰，處理得清清楚楚。《漢書．卷七六．張敞傳》：「敞為人敏疾，賞罰分明，見惡輒取。」《三國演義》第三回：「董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。」也作「賞罰嚴明」。
|
|
論功行賞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
依據功績的大小，給與賞賜。《隋書．卷四一．蘇威傳》：「及大業末年，尤多征役，至於論功行賞，威每承望風旨，輒寢其事。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「這春綵，臣等斷不敢受，請留待他時論功行賞。」也作「論功封賞」、「論功行封」。
|
|
方寸已亂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在一次戰役中俘虜了他的母親。孝順的徐庶聽說母親落入敵人的手中，心情很亂，便對劉備說：「我本想助你完成大業，但今天母親被俘，我方寸須霺，無法對你有所幫助，請就此別去。」於是離開了劉備，歸附曹操。「方寸須霺」就是指心情很煩亂，手足無措。後來「方寸已亂」這句成語就由此演變而出，用來形容心緒煩亂。出現「方寸已亂」的書證如宋．洪邁《夷堅支志庚．卷八．王上舍》：「吾方寸已亂，何暇遷延！」
|
|
文化霸權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
號召他人的跟隨。而初期的文化目標便是讓自身和其他族群發生連結，進而交流、在潛移默化中說服。而文化霸權大業已成後，就會開始築起文化的高牆，以此確保此自身文化不會受到其他文化的挑戰而有所動亂，再而開始對外擴張、文化侵略於無形，與我文化不同道者即是不文明的、蠻荒的，至此儼然形成文化的帝國主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：文化霸權英文關鍵字：cultural hegemony 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.40~P.43註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.32~P.35
|
|
千載一時
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
|
|
算無遺策
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻計畫周密，從不失策。《三國志．卷一○．魏書．荀彧等傳．評曰》：「荀攸、賈詡，庶乎算無遺策。」《金史．卷二．太祖本紀》：「太祖數年之間算無遺策，兵無留行，底定大業，傳之子孫。」
|
|
薪傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻師生授受相傳不絕。參見「薪盡火傳」條。如：「當代青年，應負起中華文化千年薪傳之大業。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士