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遺珠滄海
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即「滄海遺珠」。見「滄海遺珠」條。01.清．查慎行〈歲寒雜感〉詩一○首之九：「稊米太倉雖見錄，遺珠滄海詎勝收？」
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推陳易新
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此處所列為「推陳出新」之典故說明，提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初，他認為這個主張很可笑，但是在看過《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳》的記載：陽虛侯的宰相趙章生病，名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死，可是到第十天才死，這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫：「夜裡肚子餓，吳子野勸我吃白粥，說是可以促進體內新陳代謝，有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻排除老舊的，創造出嶄新的事物或方法。《明史．卷一六四．范濟列傳》云：范濟奏請宣宗改革幣...
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八會穴
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針灸上依人體的腑、臟、脈、髓、筋、骨、血、氣八個穴位的作用而命名，分別為太倉穴、章門穴、太淵穴、絕骨穴、陽陵泉穴、大杼穴、膈俞穴、膻中穴。
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改過從新
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此處所列為「改過自新」之典源，提供參考。 ◎１《史記．卷一○．孝文本紀》齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄逮徙繫長安。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會逮，罵其女曰：「生子不生男，有緩急非有益也！」其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：「妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。妾1>傷夫死者不可復生，刑者不可復屬2>，雖復欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。」書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而姦不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人...
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淳于意
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人名。漢臨淄人，生卒年不詳。仕齊為太倉長，世稱為「太倉公」或「倉公」。精通醫術，神於治病，並能論斷死生。文帝時，因故獲罪，當處肉刑，其女緹縈上書，願以身入官為婢，代父贖罪，文帝悲其孝心，因廢肉刑。
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婁東派
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清代山水畫流派之一。山水畫家王原祁，繼其祖父王時敏家學，效法黃公望，名重於康熙間，一時師承者甚多。王為江蘇太倉人，婁江東流經過太倉，故稱為「婁東派」。此派畫風崇古保守，對清代山水畫有很大的影響。也稱為「太倉派」。
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王世貞
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人名。（西元1526～1590）字元美，號鳳洲，別號弇州山人，明江蘇太倉人。萬曆時官至刑部尚書，詩文與李攀龍齊名，世稱王、李。著有《弇州山人四部稿》、《觚不觚錄》、《王氏書苑》、《畫苑》等。
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反脣相攻
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同襟
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相同的胸襟、懷抱，指心志相同。唐．杜甫〈醉時歌〉：「日糴太倉五升米，時赴鄭老同襟期。」宋．王十朋〈書院掛額展筵雅會也戲集諸堂軒齋名作詩〉：「恢義高風倡，同襟舊好敦。」
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闌門
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中醫指大小腸銜接的部位，是消化系統的一部分。明．王思九等撰《難經集註》卷四：「胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門。」
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