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驚天地，泣鬼神
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象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，爲諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神爲國奮鬥，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽！否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨於其遺事，斯誠後死者之羞也！予爲斯序，既痛逝者，並以爲國人之讀茲編者勖。
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塵封
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1.擱置已久，被塵土蓋滿。《宋史．卷一四一．樂志》：「移眄俄空，寶鑑脂澤塵封。」《聊齋志異．卷一．狐嫁女》：「此世傳物，什襲已久。緣明府辱臨，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊取，而十年塵封如故，殊不可解。」
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白頭如新
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形容朋友相交甚久，彼此仍互不了解，好像新交的一樣。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「諺曰：『有白頭如新，傾蓋如故。』何則？知與不知也。」也作「白髮如新」、「白首如新」。
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依然
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1.依舊。唐．曹唐〈劉阮再到天台不復見仙子〉詩：「桃花流水依然在，不見當時勸酒人。」《紅樓夢》第八一回：「又來至蘅蕪院，更是香草依然，門窗掩閉。」
2.留戀不捨的樣子。《文選．江淹．別賦》：「唯世間兮重別，謝主人兮依然。」
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韋應物
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道 東洛何蕭條，相思邈遐路。策駕複誰遊，入門無與晤。 還因送歸客，達此緘中素。屢暌心所歡，豈得顏如故。 所歡不可暌，嚴霜晨淒淒。如彼萬里行，孤妾守空閨。 臨觴一長歎，素欲何時諧。 雪中聞李儋過門不訪，聊以寄贈 度門能不訪，冒雪屢西東。已想人如玉，遙憐馬似驄。 乍迷金谷路，稍變上陽宮。還比相思意，紛紛正滿空。 同德精舍養疾，寄河南兵曹東廳掾 逍遙東城隅，雙樹寒蔥茜。廣庭流華月，高閣凝餘霰。 杜門非養素，抱疾阻良宴。孰謂無他人，思君歲雲變。 官曹亮先忝，陳躅慚俊彥。豈知晨與夜，相代不相見。 緘書問所如，酬...
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花天酒地
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※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
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仍舊
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依舊、照舊。《三國演義》第一○回：「不如仍舊奉之為主，賺諸侯入關，先去其羽翼，然後殺之。」《紅樓夢》第四五回：「奶奶教導他幾板子，以戒下次，仍舊留著纔是。」
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割席分坐
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語出南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：『子非吾友也。』」後用以比喻和朋友絕交。《三國演義》第六六回：「寧自此鄙歆之為人，遂割席分坐，不復與之為友。」也作「割席」、「割席絕交」。
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一枕黃粱
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……是夕，薨17>。盧生欠伸18>而悟，見其身方偃19>於邸舍20>，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故21>。生蹶然22>而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」 〔注解〕
(1) 黍：植物名，即今俗稱之黃米。一年生草本。葉細長而尖，有粗毛，平行脈。果實呈淡黃白色，帶黏性；宜於大暑時植於旱田。
(2) 榮適如志：如願獲得榮華富貴。
(3) 竅其兩端：兩頭有孔。竅，音ㄑ｜ㄠˋ，孔。
(4) 俛首：低頭。俛，音ㄈㄨˇ。
(5) 清河崔氏：清河縣的崔姓世家。清河，唐朝縣名，故地在今河北省清河縣。崔氏，在唐代為豪門大姓。
(6) 釋褐秘校：授予掌管典籍或起草文書之官。...
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凝重
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莊重嚴肅的樣子。《晉書．卷一二二．呂光載記》：「沉毅凝重，寬簡有大量，喜怒不形于色。」《聊齋志異．卷七．胡四娘》：「耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘也：而四娘凝重如故。」
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