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秋庭戲     
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蘇漢臣(約活動於十二世紀),汴梁(今開封)人,靖康之難後,跟隨宋室,遷居錢塘。他早年曾當過民間畫工,宣和年間被徵入徽宗畫院。擅長畫佛像及人物,其中尤以童題材最為人所讚賞。   本幅畫庭院中,姊弟二人圍著小圓凳,聚精會神地玩推棗磨的遊戲。不遠處的圓凳、草地上,還散置著轉盤、小佛塔、鐃鈸等精緻的玩具。背景部分,筍狀的太湖石高高聳立,造型堅實挺拔,周圍則簇擁著盛開的芙蓉花與雛菊,這樣的佈局,不僅沖淡了湖石的陽剛之氣,也充分點出秋天的節令。由於畫中姊弟倆所玩的棗子,是中國北方的作物,在當時的江南並不生產。加上全畫的描寫細膩寫實,符合北宋末期的宮廷院畫特質。根據這項線索,推測此作完成的時間,應該是在徽宗朝的宣和畫院時期。
兒奶粉     
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專門供兒食用的奶粉。除天然奶粉外,通常摻有其他營養劑。
囡仔     
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孩。
母仔     
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處女蟳。體內飽含卵膏(蟹黃),但是還沒有交配的母蟳,肉質鮮嫩。
    
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繞抱逼近。《淮南子.要略》:「澄徹神明之精,以與天和相薄。」
兒仔     
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海陸無仔尾。指小兒。例:這兒仔﹝又讀o24 nga24 e31南﹞生來盡得人惜,看著人就緊笑。(這小兒長得很討人喜歡,看到人都一直笑。)
兒社會化     
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  兒社會化是兒與外在人物及社會現象交互作用、奠定社會適應基礎的過程與事實。兒在出生以後,除了維持其生物有機體的本質外,也成為社會有機體;兒與父母及其他成年人的交互作用,一方面影響別人,另一方面則接受父母或其他成人的照顧與期望,學習基本的社會行為,而奠定未來社會化的基礎。
  兒一出生所獲得的天賦地位(ascribed status),常與其父母的社會階層、職業地位、家庭關係等發生密切關係。更重要的是,兒無法單純仰賴生理環境生存;離開了人群關係,只滿足生物的需求,兒就會死亡。兒生存的兩個基本條件,是生物需要的滿足及社會關係需要的滿足。
  兒從「生物我」逐...
兒自閉症     
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  兒童精神醫學之父,美國兒童精神科醫生康納(L. Kanner)於一九四三年發表〔情感接觸的自閉障礙〕一文,詳細描述十一名症狀特殊的兒童。這些症狀包括:(1)極端的孤獨,缺乏和別人情感的接觸;(2)對周遭環境事物具有要求同一性(sameness)的強烈慾望;(3)對某些物品有特殊的偏好,且以極好的精細動作玩弄這些物品;(4)沒有語言,或者雖有語言,但其語言似乎不是用來人際溝通;(5)保留智能,呈沉思外貌,並具有良好的認知潛能;在有語言者常以極佳的記憶力來表現,而未具語言者則由良好的操作測驗表現其潛能。這個症候群,康納稱之為「兒的自閉症」,簡稱「自閉症」。
似海梅介     
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殼體呈剪口形,厚重,前端大於後端,後背側的火山口,呈橫臥的「月」 字形。臍壘爲蝌蚪形。前、後緣稜突起,內緣溝深入。後尾扳豬嘴形,臉頰扁平光 滑,生有一小顆粒。殼體爲短剪口形,厚重,前端大於後端,背緣直伸,腹緣呈腳掌形,中央腳弓凹入。前、後腳腫及前腳掌突出,但腳踵比腳掌短而突出。殼體後背側刻有一個橫臥的「月」字形的火山口,火口壁突出,火山口中央有火口小丘,呈顆粒狀。後下腹生有一個手腕形的山稜伸向前緣溝。臍壘蝌蚪形。後尾呈豬嘴形,扁平,光滑,有一臉頰小顆粒。小顆粒及絲狀體不定型的分布於各裝飾體的之間。
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