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感,來獲得自己可以贏過成人,能讓大人生氣或挫折,使他們暫時脫離自卑感,滿足於虛假優越感之中。當遇到孩子產生問題行為時,老師和家長可以先瞭解孩子的「虛假優越感」為何,幫助其追求優越感的方向,朝往生活中有用的一面,以適當的方式獲取其優越感。進而擁有自我的價質感,改善原本不適應的問題行為。 關鍵字中文關鍵字:虛假的優越感英文關鍵字: false sense of superiority 參考資料1. Alfred Alder (1987). 自卑與超越(黃光國譯)。台北:志文。(原著出版於1932)2.曾端真(2007)。兒童...
喪家之狗     
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原指喪事人家的狗,因主人悲傷哀慟,故乏餵養照顧而不得意。語出《史記.卷四七.孔子世家》:「其肩類子產,然自要以下不及禹三寸,纍纍若喪家之狗。」喪音ㄙㄤ。後多轉指無家可歸的狗,用來比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。喪音ㄙㄤˋ。《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「當此之時,若失水之魚,喪家之狗,行不勝衣,言不出口,安能干當世之務。」《三國演義》第一四回:「傕、汜望西逃命,忙忙似喪家之狗。」也作「喪家狗」、「喪家之犬」。
苞藏禍心     
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此處所列為「包藏禍心」之典故說明,提供參考。據《左傳.昭公元年》載,春秋時期,鄭國是個小國,想和大國楚國保持良好關係,於是鄭國大夫公孫段便將女兒許配給楚國公子圍。但楚國其實想利用這個機會進入鄭國首都,把鄭國滅掉,所以當天公子圍率領一大隊楚國士兵前往。鄭國大夫子產覺得情況不對,便派子羽前去阻止楚國進城,子羽說:「我們的城池太小了,容不下那麼多人,就在城外舉行婚禮吧!」但楚人以為如此不合禮法,堅持要進城。子羽只好直接了當地說:「我們國家狹小並不是罪過,但若依賴大國而一點防範之心都沒有,那就是罪過了。我們本來希望聯姻後,可以靠大國的力量安定自己,你們恐怕只是包藏禍心,前來算計我們吧!」楚人知道他們的...
人心不同如其面     
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人的思想感情就如同面貌般各不相同。比喻人心各異。《左傳.襄公三十一年》:「子產曰:『人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎!』」也作「人心如面」。
紙貴洛陽     
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晉方城人。學業優博,辭藻溫麗,圖緯方伎之書,無不詳覽,伐吳有功,封廣武侯,長於政事,時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害,著有《博物志》。 (12) 班張之流:和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉,張衡著〈二京賦〉,均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。 (13) 洛陽:西晉首都,位於河南省西部的洛陽盆地內。
衡陽紙貴     
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晉方城人。學業優博,辭藻溫麗,圖緯方伎之書,無不詳覽,伐吳有功,封廣武侯,長於政事,時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害,著有《博物志》。 (12) 班張之流:和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉,張衡著〈二京賦〉,均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。 (13) 洛陽:西晉首都,位於河南省西部的洛陽盆地內。
無幾     
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1.很少、不多。如:「所剩無幾」。《左傳.昭公十六年》:「子大叔、子羽謂子產曰:『韓子亦無幾求,晉國亦未可以貳。』」
抑惡揚善     
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抑制壞人惡事,表揚好人好事,或只褒揚人之優點,而不揭露其缺點。《後漢書.卷四六.陳寵傳》「故子貢非臧孫之猛法,而美鄭喬之仁政」句下唐.章懷太子.注:「獨不聞子產之相鄭乎?推賢舉能,抑惡揚善,有大略者不問其短,有厚德者不非小疵。」
博物     
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1.博通萬物,知識廣博。《左傳.昭公元年》:「晉侯聞子產之言曰:『博物君子也。』」
老人     
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1.老年人。《史記.卷一一九.循吏列傳.子產》:「丁壯號哭,老人兒啼。」《三國演義》第二回:「張飛飲了數盃悶酒,乘馬從館驛前過,見五六十個老人,皆在門前痛哭。」2 舊人。如:「他都快退休了,可稱得上是公司的老人嘍!」
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