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巧奪天工     
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「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩,有...
    
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3.腹中有。如:「懷」、「懷胎」。漢.王充《論衡.奇怪》:「母之懷子,猶土之育物也。」《金瓶梅》第三○回:「我和你恁筭他,從去年八月來,又不是黃花女兒,當年懷入門養。」
人定勝天     
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《逸周書》原名《周書》,或稱《汲冢周書》,由戰國時人編集古代文獻而成,記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗,對後來的周武王姬發所說的一段話,內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君,並且指出治理國政時應該順應四時,在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木,不獵殺有和幼小的動物,讓土地有足夠的時間休養生息,是保持國力強盛不衰的方法。其中提到:「兵強勝人,人強勝天」,說明強大的兵力可以勝過人力,而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人的智慧和力量,能夠克服自然阻礙,改造環境。
僧多粥少     
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現在的歸國學人日益增多,好的職位有限,照成 僧多粥少的窘況,令人有今不如昔之概」3.「越來越多的大陸婦來港產子, 這樣下去會令到香港的醫院變成僧多粥少的情況」4.「應徵這個職位的人很多,在僧多粥少的情况下,你獲面試、被錄用的機會是微乎其微。」 四、相似相反詞 四、1相似詞人浮於事 四、2相反詞豐衣足食
    
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2.稱婦人懷。如:「有喜」、「害喜」。《紅樓夢》第一○回:「叫大夫瞧了,又說並不是喜。」
一竅不通     
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《呂氏春秋.貴直論.過理》亡國之主一貫,天時雖異,其事雖殊,所以亡同者,樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池,肉圃為格,雕柱而桔諸侯,不適也。刑鬼侯之女而取其環,截涉者脛而視其髓,殺梅伯而遺文王其醢,不適也。文王貌受,以告諸侯。作為琁室,築為頃宮,剖婦而觀其化,殺比干1>而視其心,不適2>也。孔子3>聞之曰:「其竅4>通,則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。 〔注解〕 (1) 比干:商朝人,生卒年不詳。商王紂的叔父,與微子、箕子稱殷之三仁。因諫紂不聽而被殺。 (2) 不適:不合乎義理。 (3) 孔子:孔丘(西元前551∼前)479,字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,...
    
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7.女子懷稱為「有身」。《詩經.大雅.大明》:「大任有身,生此文王。」《金瓶梅》第四○回:「一腳躡滑了,把個六、七個月身扭吊了。」
六神無主     
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春季桃花盛開之時,又差人去和盧柟再約期見面。但是天下竟有這麼巧的事,就在知縣正要赴約時,懷有五個月身的夫人,卻忽然流產了,暈倒在地,血沾滿了身子。把知縣嚇得六神無主,根本沒有心情去喝酒、賞花了,只好又差人去向盧柟告罪。「六神無主」這句成語就是用來形容心慌意亂,拿不定主意的樣子。
墮落     
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2.把胎兒打掉。《喻世明言.卷二二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「每日尋事打罵,要想墮落他的身。」
武則天     
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,武士擔任利州都督,武則天跟隨父母在利州生活了四五年。自古以來,利州流傳兩則美麗的傳說。一是「江潭感」,說是武則天母親楊氏在黑龍潭,有一條金龍使她受,方誕下武則天。二是「袁天綱相面」 ,說武則天還在襁褓中,相面大師袁天綱就看出,她日後將成為天下之主。貞觀九年(635),武士死於荊州都督任上,武則天和她的母親不為她的兩個同父異母的兄弟所容,雖然還不至於衣食無著,但日子過得並不舒心。直到她十四歲那年,才徹底改變了她的一生。 入宮五部曲 才人武則天貌...
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