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教育社會學
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」和「選擇」兩種功能 認為教育社會學為社會學的分支，教育組織是其良好的研究領域，採驗證取向，強調社會學理科學驗證、分析，以建立理論目的，研究者以社會學者為主 解釋的、批判性的、質的研究取向，微觀的研究內容，代表理論如現象學、符號互動論、俗民方法論、知識社會學、批判理論等 代表人物 華德（L.F. Ward）、 -{塗}-爾幹（E. Durkheim）、 韋柏（M. Weber）、 孟漢（K. Mannheim）、 杜威（J. Dewey）等人 布魯克福（Broolover）、 葛樂士（N. Gross）、 畢德威（C.E...
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願景領導
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) 願景領導重點(引自陳嘉陽，2012)形成願景：先進行組織的SWOT分析，參酌成員的願景，組織的哲學理念等，討論出具前瞻性、開創性的願景。推展願景：願景的推展應依討論→執行→修正→討論，如此週而復始，才能讓成員找到適合自己前進的方式。催化願景：領導者必須建立一種變革的組織氣氛及文化。領導者要經常且熱切地談論願景、鼓勵實驗，在不可避免的困難面前仍屹立不搖。 學校願景發展階段(引自吳佳錚，2008)建構願景：全體成員共同參與，透過意見討論、信念溝通與價值分享的方式，結合大部份成員對學校未來發展的期待與欲實現的理想景象，化願...
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文窮後工
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意思：人在窮困之時，反而能將文章寫得非常的好，因為在困頓中所激發的潛力是非常驚人的，在不如意的環境中，反而能夠有一番作為。出自歐陽修所提出的「文窮而後工」的文學理念
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理論
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1.具有系統、組織的定律或論點。是由實際的驗證中歸納出，或由觀念推演而得。如科學上的理論。[例]經過多次實驗及觀念推演，我們終於證實了這項科學理論。
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社會認知論
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新學習的產生與鞏固極需社會情境中的同儕互動，尤其是模仿---社會認知論將之視為「學習」的同義詞。心理學理論致力於描繪人的行為模式，其中有許多理論採取單元決定論來分析行為，例如：行為主義學派主張單一元素---環境---能決定人的行為。一九五Ｏ年代，Bamdura提出三元交互決定論，主張個人、行為與環境三者具有交互影響力，其中任意二元素都有相互決定的可能性。所謂個體指的是個人的認知、情感、期望、信念、知覺、目標、意圖、甚至是腦神經的運作等內在心理歷程；環境則泛指所有的外來刺激；行為是個人心理歷程所產生的外在行為。1.以個體與...
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亞理士多德
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西方思想在柏拉圖與亞里士多德之間擺盪」。亞里士多德提出想法主要關心變化不盡的塵世，也帶有後世許多心理學理論之色彩。當中世紀教父哲學成為顯學時，亞氏被尊奉為「大哲學家」，後到17世紀時唯實論的興起亞氏的理論又重新抬頭。但無論如何亞里士多德可說是史上熟知當時人類知識的最後一人，他的學術思想對西方文化、科學的發展產生了巨大的影響。它除了是最偉大的哲學家外，也是個偉大的教育家，他親自辦學，從事教育與研究工作，他繼承了蘇格拉底與柏拉圖偉大的精神及思想傳統，並且進一步將之發揚光大，對於整個西方的精神文明以及學術文化的奠基，有著不可磨...
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人種誌研究
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，因此，採用觀察法、晤談法語內容分析法都可，所以，屬於研究取向層次。 一、人種誌概念分析(一) 現象學理論為了充分了解個人的行為，必須先了解參與者有關的特定行為的主觀感受和想法，而參與者本身的感受和想法因為有自己本身的經驗本質，所以研究者無法直接觀察，所以就要用非強制性的方式，透過個別的、非結構性的訪談，來傾聽個人的觀點。所以現象學主張從參與者對其社會的觀點，了解概念。(二) 紮跟理論紮跟理論的產生，需要一在評閱資料，從不同片段資料蒐集證據，而這些必須仰賴研究者的領悟和理解力才能夠達成。而此理論通常採開放是訪談，作為蒐集...
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前導組織體教學模式
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(2012)。教育概論(上冊)，頁380-382。教甄策略研究中心。魏世台（1981）。奧素伯認知教學理論知分析研究。國立台灣師範大學教育研究所碩士論文。徐毓慧（2002）。利用前置組織因子增進恒定概念之研究。國立台灣師範大學生物研究所碩士論文。謝繼仁(2004)。教學科技融入前導組織體教學模式對國小學童高層次思考能力之探討。臺北市立師範學院科學教育研究所碩士論文。張新仁（1993）。奧斯貝的學習理論與教學應用。教育研究雙月刊，32，31-51。
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國立曾文農工
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並重，適性發展。二、推動社會教育，學校社區雙贏。三、溫和漸進，適才適所。四、研究創新，著重績效 的辦學理念積極轉型為綜合高中。94年2月，林淑娥校長接任，林校長辦學經驗豐富，到任後積極營造健康、和諧的校園，加強生活教；提高升學率與證照通過率。並爭取經費，興建教學大樓，帶動本校另一番新氣象。 交通資訊自行開車從高速公路麻豆交流道下往東，經麻豆市區往隆田方向不遠，即可在左手邊看到本校。從省道台1線轉隆田(縣道176)往西，過葫蘆埤，見台糖加油站改走左邊叉路，約500公尺可在右手邊看到本校。從西港(縣道173)、善化(縣道17...
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實質平等
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實質平等定義：於學理上係指性質相同，諸如男女兩性都是人類，人性尊嚴均應受到尊重；而男女兩性性質之不相同，係指於生理上之不同，如女性會懷孕、生育、哺乳，而男性於生理上則無法勝任此一工作。又男女可能因為歷史或文化社會因素而有不同性質。範例：如女性由於歷史傳統因素，對參與政治或社會公共事務較缺乏經驗。以上男女間之差異應受到尊重，且應受到實質平等之對待，其資源與機會應受到相同之保障。
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貓頭鷹博士