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時時刻刻
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經常、不時。《紅樓夢》第三二回：「你不信，你問問縷兒。我在家，時時刻刻，那一回不念你幾聲。」《官場現形記》第一六回：「我辦賊不到，統領跟前，不知受了多少申飭。姓文的又時時刻刻來問我要錢。」也作「時常」、「時時」。
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非分
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相反詞：安分
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謀圖不軌
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相反詞：循規蹈矩、安分守己
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好說歹說
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用盡各種理由或方式反覆請求或勸說。如：「他的態度本來十分堅決，經過大家好說歹說，他才願意讓步。」
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挺屍
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屍身僵直。多用為睡覺的罵詞或謔詞。《紅樓夢》第四四回：「下流東西，灌了黃湯，不說安分守己的挺屍去，倒打起老婆來了。」
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迷離撲朔
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兔子來比喻這段女扮男裝的奇事。在平常時候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔腳撲朔－－個性比較好動，腳會不安分的亂踢；而雌兔眼迷離－－個性比較靜，常將眼睛瞇起來休息。但兩隻一起奔跑時，是很難分辨雌雄的。後來「撲朔迷離」這句成語就從這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，難以驟然明瞭真相。亦用於形容景色迷濛。
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狐狸精
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2.比喻妖冶淫蕩而善於誘惑他人的女子。多含貶義。《紅樓夢》第七七回：「唱戲的女孩子自然是狐狸精了。上次放你們，你們又懶待出去，可就該安分守己纔是。」
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張大春
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各類文體的寫作，偵探、科幻、歷史、鄉野傳奇，以及自創的新聞體、週記體小說，兼及時論雜文，他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外的東西被貼上標籤的作家，始終追問真實虛構、敘事詮釋問題的他，之所以使用魔幻寫實的遠因，是當寫實不再能呈現斷裂臺灣社會現況時，就應該用不同的方式問新的問題，或在一樣的問題背後，尋找新的意義，藉此揭發被不可靠的後設語言所規畫出來的先驗的偏見。馳騁於真實與虛構、記憶與想像、歷史與個人之間，並將魔幻寫實與後設手法發揮的淋漓盡致便是其最大的寫作特色。評論家黃...
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立定腳跟
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腳踏實地，認真務實。《兒女英雄傳》第二一回：「從此各人立定腳跟，安分守己，作一個清白良民。」
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出軌
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2.言行超出常規。如：「他安分守己，絕對不會有出軌的行為。」
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