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物議     
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批評的輿論。《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》：「王若厭伏人情，杜絕物議，唯有歸河東之兵，……止戈散馬，各事家業。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「卿防物議，我畏人言。」
五七     
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2.約略計算的數目。《董西廂》卷一：「五七載間，家業零替，緣尚書生前守官清廉，無他蓄積之所致也。」《水滸傳》第二回：「自此王進子母兩個，在太公莊上服藥，住了五七日，覺道母親病患痊了，王進收拾要行。」
家道     
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2.家產、家業。《南史．卷六二．徐摛傳》：「家道壁立，所生母患，欲粳米為粥，不能常辦。」《文明小史》第三五回：「因他家道殷富，父母鍾愛，把他縱容得志氣極高。」也作「家道兒」。
明珠生蚌     
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氣度恢宏，將來必定是個能創立大事業的人才。昨天仲將又來訪，我看他資質聰敏，性情敦厚，將來也一定能繼承家業，光耀門楣。沒想到這麼一對寶貴的珍珠，竟然會是出自你這個老蚌的身上，實在是太珍貴了！」因為當時韋端的年紀已大，所以孔融就用老蚌來比喻他，又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。」說的正是此事。後來「老蚌生珠」意義，多僅用以比喻老年得子。
有限     
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為數不多。南朝陳．徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉：「散有限之微財，供無期之久客。」《初刻拍案驚奇》卷一：「以後曉得家業有限，看見別人經商圖利的，時常獲利幾倍，便也思量做些生意。」
白手興家     
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自力謀生，創立家業。如：「他不肯接受家人的資助，完全憑自己的力量，白手興家，終於創建一份屬於自己的事業。」也作「白手起家」、「白手成家」。
揮金似土     
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此處所列為「揮金如土」之典故說明，提供參考。「揮金如土」這句成語是指花錢就像撒土一樣。在宋朝毛滂的〈祭鄭庭誨文〉中，毛滂寫好友鄭庭誨，退休後每日飲酒作詩，不問世事。他視富貴如浮雲，「揮金如土」，交了許多好友，自由自在，毫無牽掛。這裡的「揮金如土」是指不看重金錢，原來並沒有貶意。後來「揮金如土」被用來比喻極端浪費錢財。如《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「然尊大人所以怒兄者，不過為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產之人，不堪承繼家業耳！」《孽海花》第三回：「人家看著他舉動闊綽，揮金如土，只當他是豪華公子，其實是個漂泊無家的浪子！」
虎穴龍潭     
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比喻凶險之地或英雄聚集之處。《水滸傳》第六一回：「休聽那算命的胡說，撇下海闊一個家業，耽驚受怕，去虎穴龍潭做買賣。」也作「龍潭虎窟」。
信口開喝     
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出家去了。後來包拯為民除害，智斬了魯齋郎，李銀匠和張珪也得以發洩心裡的憤恨。包拯因此勸張珪還俗，重振家業，但是張珪卻已心如死灰，說明自己自從出家後，就再也沒想過要重回塵世的生活，儘管包拯隨口說出，瑣碎囉嗦地說了一番，也都無法說動他的心，堅決不肯還俗。後來「信口開合」演變成「信口開河」，合、河音同，「開河」大概指話如河水般洩出。所以可用來比喻隨口亂說。「信口開河」較早的書證出自於《孤本元明雜劇．漁樵閑話．第一折》：「似我山間林下的野人，無榮無辱，任樂任喜，端的是信口開河，隨心放蕩，不受拘束。」
妻小     
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1.妻子。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「老媳婦原許下與他娶一房妻小的。」《初刻拍案驚奇》卷一：「從此文若虛做了閩中一個富商，就在那裡，取了妻小，立起家業。」
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