跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 83 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：765.6434 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
僂指可數     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
值更     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
夜裡值班，兼有巡視和警戒的任務。如：「為達到守望相助的目的，夜裡由多位熱心公益的居民義務輪流值更。」
輕裝簡從     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
顯貴者外出時裝扮輕便，減少隨從。如：「總統此次下鄉巡視，輕裝簡從，不願驚動大家。」
喋喋不已     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「喋喋不休」之典故說明，提供參考。「喋喋不休」之「喋喋」見於《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。張釋之，字季，西漢南陽堵陽人。任職廷尉時，執法公允，認為法律是天子與天下人都應共同遵守的。當他還在擔任謁者僕射的官職時，有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因為管理虎圈的嗇夫流利的答出了禽獸名稱和正確數量，於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過了好一會才上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「都是言行仁厚的人。」張釋之又說：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚，但也曾經因為不善於言辭，在討論事情時說不出話，哪像這個嗇夫話多又辯才敏捷，能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏...
事權     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.做事的職權。宋．梅堯臣〈送邵郎中知潭州〉詩：「且諭漢家綏撫厚，莫言湘守事權輕。」《明史．卷三二二．外國傳三．日本傳》：「特遣巡視重臣，盡統海濱諸郡，庶事權歸一，威令易行。」
流連忘反     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「流連忘返」之典故說明，提供參考。在《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡才比得上過去的聖君？晏子答說：「從前的君王出巡，是為了工作，巡視諸侯所守衛的疆土，聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難的人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食的人民，所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了，君王一出巡就興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯也很為難，這與過去聖君為體察民情而出巡，實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而不願離去。
行水     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.巡視水勢。《戰國策．秦策四》：「智伯出行水，韓康子御，魏桓子驂乘。」
分組調查     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
施實施分組調查時，教師之角色由一資訊傳播者轉而為一學習促進者與資源提供者。作為一促進者，教師應於班上巡視並適時的協助不同組別之學生共同合作。而教師以為資源提供者，則應協助學生理解、組織學習任務，在當中提供有助之資訊。 分組調查法之實施步驟 計畫1.以能成為班級焦點之共同主題2.蒐集資源作為學生調查之主題 實施1.介紹大主題，引導學生討論個別小組所負責之調查次主題為何2.依學生興趣、異質性將其分為不同之學習小組3.考量目標、過程及結果，協助學生計劃4.監控學生之成長，協助其有效率地與其隸屬之小組合作 評鑑1.藉由成果發表分...
滄桑之變     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。
刮目視之     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
是他開始發奮學習，到後來看過的書籍，甚至比一般儒生還多。吳國另一位將軍魯肅在代理周瑜的職務期間，有次巡視呂蒙駐守的營區，本來魯肅也有一點輕視呂蒙，但卻在議論事情時說不過他，於是拍著呂蒙的背說：「我一直以為你只會帶兵，沒想到你學識這麼淵博，已經不是當年那個學識淺陋的呂蒙了。」呂蒙回答：「士三天不見，就應該讓人刮目相待。」後來「刮目相看」即從這裡演變而來，形容用新的眼光來看待人。含有重新評定、認識的意義。