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萬籟俱息
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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別有天
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此處所列為「別有天地」之典故說明，提供參考。「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。
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人跡
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人的足跡。[例]深山裡人跡罕至，顯得特別幽靜。
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鄉野
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野外偏僻的地方。如：「他喜歡在幽靜的鄉野居住。」
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靜僻
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幽靜偏僻的地方。唐．皮日休〈奉題陸魯望屋壁〉詩：「靜僻無人到，幽深每自知。」
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萬籟俱空
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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踢弄
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一種雜耍技藝。以腳踢或用手撥弄，使物體轉動，不墜於地的雜技。如踢瓶、弄碗、踢缸等。元．李好古《張生煮海》第一折：「秀才，與你這一間幽靜的房兒，隨你自去打筋斗，學踢弄。」元．汪元亨〈折桂令．韜光晦跡〉曲：「會踢弄徒勞手足，使機關枉費心術。」
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幽敞
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幽靜寬敞。元．翁森〈四時讀書樂〉：「新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。」
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嚴靚
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整潔幽靜。宋．陳造〈檢旱宿香雲〉詩：「明窗深室皆嚴靚，白菊紅渠相媚嫵。」
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僻道
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偏僻幽靜的道路。如：「深夜經過那些僻道，要小心謹慎。」
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