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寶座
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本指王位或神佛的座位，後泛指尊貴的座位。南朝梁．簡文帝〈大法頌〉：「峨峨寶座，郁郁名香。」《儒林外史》第三五回：「宮女們持了宮扇，簇擁著天子陞了寶座。」
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典座
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佛寺中負責寺院雜事或烹飪食物職責的人。《大宋僧史略．卷中》：「次典座者，謂典主床座，凡事舉座一色以攝之，乃通典雜事也。」
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舉座
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全部在座的人。如：「他那充滿感性的演講，使舉座為之動容。」也作「舉坐」。
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師生座談會
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師生座談指教師與學生共同討論，以確定學習與行為的改進方式。由於學生中心與民主教育思想的興起，學校教育已逐漸改變其政策，尊重學生的意見，包含有學生代表的參加。
學生參與座談會可以知道有關他們在學校的各項活動，並有表示意見的機會。 師生座談會也可請家長參加，以便有多方溝通的機會。 |
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座談會
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召集相關人員，就某一問題互相交換意見而舉行的會議。如：「學術座談會」、「時事座談會」。
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蓮座
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佛座。因為蓮花聖潔，所以佛教取蓮形為床座。也稱為「蓮臺」。
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慣性座標系
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慣性座標系也可稱為牛頓座標系，在此種座標系中物體運動乃遵循著牛頓三大運動定律，當運動速度及距離均不甚大時，其參考座標系即為慣性座標系。一般吾人生活經驗中所發生的運動，如汽車、火車、砲彈等，其慣性座標系即為以地球中心為原點的座標；但當運動時間或距離甚長，如洲際飛彈或探空火箭的運動，吾人必須考慮因地球自轉所引致的柯氏力(Coriolis force)，此時必須選取以太陽系中心為原點的恆星(fixed star)座標為慣性座標系。在一般的瞭解上，凡是一座標系無線性加速度與角運動，均可做為慣性座標系。
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客座
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1.客人的座位、席次。《歧路燈》第四八回：「我是主人,那有僭客座之理!」
2.客人的坐位，指擺放桌椅，招待客人的地方。唐．許渾〈春醉〉詩：「客座常先飲，公閒半已曛。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「但說不妨，且請到裡面客座裡細講。」也作「客坐」。
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滿座
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所有的座位都坐滿了人。引申在場所有的人。《初刻拍案驚奇》卷三：「店中滿座聽見他高聲大喊，盡回頭來看。」《紅樓夢》第九回：「說的滿座鬨然大笑起來，賈政也掌不住笑了。」
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貓頭鷹博士