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彌月酒
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嬰兒出生滿一個月所舉行的宴會。也稱為「滿月酒」。
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達克羅茲，愛彌兒－賈克
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人名。瑞士音樂教育家、作曲家，生於維也納，卒於日內瓦。畢業於維也納音樂學院，跟隨布魯克納（Anton Bruckner, 1824-1896）學習作曲。1892年任日內瓦音樂學院的和聲學教授。他從教學的經驗中發現傳統的音樂教育只注重視譜和聽音訓練，忽略了身體動作反應的訓諫。他認為音樂的感應是與呼吸的節奏，肌肉的控制和動作的反應息息相關。因此他設計了一系列的身體韻律教學法稱為「優韻律」（Eurhythmics）。1914年他在Hellerau-Dresden 創立「優韻律學校」，在歐洲推廣新的音樂教育觀念。這種觀念不但引起音樂教育家的注意，同時也吸引了許多舞蹈家，戲劇和歌劇演員的興趣。「俄國芭蕾...
王沛綸編著《The Concise Dictionary of music》全音樂譜出版（民國八十四年）、Debra Craineand Judith Mackrell《The Oxford Dictionary of Dance》(2000).
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望彌撒
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參加天主教的祭禮。
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芥子納須彌
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佛教用語。佛教認為一切法空，原不相礙，所以芥子雖小，也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八：「以至芥子納須彌，須彌納芥子之類亦非假於他術。」
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彌滿
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充滿、滿布。唐．司空圖《詩品．豪放》：「真力彌滿，萬象在旁。」
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封彌
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試卷糊名固封，稱為「封彌」。如：「監考委員在試卷上加了封彌後，便走出了試場。」也稱為「彌封」。
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彌時
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好久，經過一段時間。《太平廣記．卷一七三．張融》：「融神明俊出，機辯如流。嘗謁太祖於太極西堂，彌時之方登。上笑曰：『卿至何遲。』答曰：『自地昇天，理不得速。』」
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彌羅大法會（天德教）
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夫道者，生天生地生萬物，成世之德也，聖佛慈悲，仙真廣德，天德教主蕭昌明大宗師，因憫念眾生，遭逢三期浩劫之苦，乃發大悲願，於民國三十四年，在黃山道場，祈求虔修彌羅大法會十二期，旨在挽災息劫，祈求世界和平，普渡陰陽水陸下界，第一期法會在湖北，修建一百二十八天，自此每年春季起建，次年二期八十一天，而後每年有八十一天，八十三天，九十天者，最短為六十四天，均為集會法眾，供佛說法，普渡陰陽之道場，後因大陸赤化，乃自第五期法會，由昌慈主教遷至香港啟建，方始繼續完成十二期之悲願。天德教香港總堂，於此願圓滿後，又將此每年一會之法會，持續修建，海外南洋各國天德教堂亦紛往聚會，共襄盛舉，但規模較前縮短，而國內天...
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彌生文化
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日本繩文時代與古墳時代之間的古文化。約當西元前二世紀到三世紀的五百年之間，從九州開始發展。屬於初期農耕文化，生產工具有石刀、木鍬、銅鏃、鐵鏃。由於發現漢代銅鏡和王莽時代的貨泉，證明與中國古代文化有密切關係。
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