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錯節盤根     
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此處所列為「盤根錯節」之典故說明,提供參考。「盤根錯節」的原義是樹根盤屈,枝節交錯;也可用來比喻事情複雜,不易分解。東漢虞詡因曾得罪大將軍鄧隲,鄧隲一直等待時機想要報復。不久朝歌一帶發生暴亂,鄧隲故意陷害虞詡,讓他被派到朝歌當縣長。虞詡的親友都來慰問他,虞詡反而笑著說:「有操守的臣子,遇到難辦的事不會逃避;就像砍樹時,如果沒有遇到長得盤根錯節的樹木,又怎能顯出斧頭的鋒利呢?這正是我立功的好時機,我很奇怪諸位因此來慰問我。」果然虞詡上任後,一舉平定了朝歌的動亂。後來「盤根錯節」演變為成語,就用來比喻事情複雜,不易分解。
遵時養晦     
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暫時退隱,以等待時機。明.湯顯祖〈答王宇泰太史〉:「門下且宜遵時養晦,以存其真。」也作「遵養時晦」。
樂道安貧     
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即「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。01.《晉書.卷九一.儒林列傳》:「史臣曰:『……若仲寧之清貞守道,抗志柴門;……宣子之樂道安貧,弘風闡教:斯並通儒之高尚者也。』」02.明.鄭若庸《玉玦記》第一九齣:「身淹滯,謾高歌劍鋏,樂道安貧,待時終覓上天梯。」 
數奇     
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古人迷信,認為偶數吉利,單數不吉利,故將命運不佳,凡事無法偶合者稱為「數奇」。唐.牛肅〈馬待封〉:「待封恨其數奇,於是變姓名,隱於西河山中。」明.葉憲祖《易水寒》第一折:「且休嗟數奇!且休嗟數奇!待時藏器。」
待賈     
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等待高價出售。比喻等待時機出仕做官。《論語.子罕》:「子曰:『沽之哉!沽之哉!我待賈者也。』」
時運亨通     
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氣運好,事事順利。元.無名氏《娶小喬》第二折:「待時運亨通,自有顯達之日也。」元.無名氏《凍蘇秦》第一折:「終有日時運亨通,封侯拜相。」
待機     
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待時機。如:「他準備好好整頓殘破的廠房,然後待機而起,重新生產。」《魏書.卷六五.列傳.邢巒》:「江東之釁,不患久無,畜力待機,謂為勝計。」
知命安身     
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知道命運,順從命運,安於自身所處的地位。元.高文秀《諕范叔》第一折:「量范雎是一愚瞽之夫,則可待時守分,知命安身,未敢希望功名也。」
唾手可取     
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瓚為何如此時,他回答說:「當初我以為平定天下,唾掌可決。從今日的形勢看來,並非如此。不妨暫時退守,以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法,反而讓他忘記了進取之心,加上他親近小人,無法任用賢能,為了積存錢糧而橫征暴斂,失去民心,終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物很容易得到。
閔閔     
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祈求關愛、憂慮的樣子。《左傳.昭公三十二年》:「閔閔焉如農夫之望歲,懼以待時。」宋.蘇軾〈稼說送張琥〉:「其平居所以自養,而不敢輕用以待其成者,閔閔焉如嬰兒之望長也。」
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