跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 60 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：299.523 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
恬澹     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
心境安然淡泊，不慕名利。漢．王充《論衡．自紀》：「充性恬澹，不貪富貴，為上所知，拔擢越次。」也作「恬淡」。
寡信輕諾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「輕諾寡信」之典故說明，提供參考。「輕諾寡信」一語，出自《老子》一書。「諾」是指承諾，「信」是指信用，意思是輕易許下承諾，往往很難做到《老子》是春秋時楚國的李耳所著，主張無為之說，闡述道、德的意義。在第六十三章中講述人應有的行事原則，不刻意、不生事、安於恬淡。將小看作大，大看作小，對仇人報之以德。困難的事要從容易的地方下手，大事要從小處著眼，因為天下的難事都是從容易之處開始，而大事也都是從小處發起。因此聖人不會等問題變大後才去處理它，因此總能成大事。輕易許下諾言的人一定很難守信用，把事情看得很容易，就會常常遭遇困難。所以聖人不會看輕任何事，做事嚴謹仔細，然後就不會有困難的事發生了。後...
緩步代車     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕 (1) 斶：音ㄔㄨˋ。顏斶，戰國時齊國處士，生卒年不詳。性恬淡，不好富貴，齊宣王欲寵之，斶拒而不受。 (2) 晚食以當肉：沒有肉吃，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起來就好比吃肉一樣美味。 (3) 貞正：堅貞正直。 (4) 自虞：自娛。虞，通「娛」。
遺臭萬世     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「遺臭萬年」之典故說明，提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期，出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶（西元４０３∼４４４），南朝宋彭城人。為劉宋宗室，襲封臨川王。為人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期，因為政局動盪，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用...
綠蒂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
求詭妙出奇──但另一方面，綠蒂卻又能夠這樣平易的語言、常見的意象，通過生命的觀照、生活的觸感，營造出恬淡而鮮活的詩境。］
遺臭萬代     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「遺臭萬年」之典故說明，提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期，出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶（西元４０３∼４４４），南朝宋彭城人。為劉宋宗室，襲封臨川王。為人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期，因為政局動盪，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用...
太玄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.虛無恬淡之道。《文選．嵇康．贈秀才入軍詩五首之四》：「俯仰自得，游心太玄。」
田園詩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以田園為題材，描寫田園風光、歌詠田園生活的詩歌，為一種田園文學。此類詩的特色為自然恬淡、洋溢著寧靜、曠放的趣味或對已失落的理想、純潔世界所作的回顧與想像。如晉人陶淵明、古希臘人狄奧克利斯等，其詩篇多敘農村風物，故文學史上有「田園詩」之稱。
金榜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.人名。（西元1735～1801）字輔之，一字蕊中，號檠齋，清安徽歙縣人。乾隆進士，授修撰。性恬淡，以病不復出，師事江永，治禮宗鄭玄。著有《禮箋》。
清恬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
清靜恬淡。《南史．卷四十四．齊武帝諸子傳．晉安王子懋傳》：「諸子中最為清恬，有意思，廉讓好學。」
回到頁面頂端圖示