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裙釵
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裙子和頭釵，皆為婦女的服飾。故用為婦女的代稱。元．關漢卿《望江亭》第二折：「我雖是個婦女身，我雖是個裙釵輩。」《紅樓夢》第一回：「何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉，實愧則有餘。」
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方斯蔑如
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方，比方；斯，此；蔑，沒有。「方斯蔑如」指與此相比，沒有比得上的。多指為人的情操。《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「昔保衡翼殷，博陸匡漢，方斯蔑如也。」《梁書．卷一．武帝本紀上》：「雖伊尹之執茲壹德，姬旦之先于四海，方斯蔑如也。」
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柏楊
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文化，並在美國發表演說。其小說與雜文在暗諷之中，揭露中國文化之病態、臺灣社會黑暗面，也隱含悲天憫人的情操於其中。柏楊說：「選擇雜文這一文學形式，是因為現代時空觀念，對速度的要求很高，而在文學領域中，雜文是最能符合這個要求。它距離近，面對面，接觸快，直接了當的提出問題，解決問題。」1983年，始致力於《資治通鑑》白話翻譯和評論的工作，經過十年才完成。 著作 小說代表作：50年代--《蝗蟲東南飛》、《周彼得的故事》（天涯故事）；60年代--《異域》、《曠野》、《莎羅冷》等雜文：倚夢閒話系列、西窗隨筆系列等歷史：柏楊版資治通...
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國立臺中家商
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五育並重，讓學生在適才、適性、創造、包容的情境中，培養砥礪自己、珍惜自我的作為，具備欣賞、悅納他人的情操，以彰顯人性的價值。建立溫馨和諧的校園文化 規劃良好的學習與生活環境，建構「友善和諧」校園，教師胸懷教育愛，學生常懷感恩心，鼓勵共同參與，暢通溝通管道，使校園氣氛溫馨和諧。建立學習型組織，追求創新卓越 在「以學生為主體，教師為其心靈捕手」的認知下，積極構築共同願景，營造自動自發自主學習的氣氛，從而鼓勵奮進、創新，樹立追求卓越、超越自我的精神。重視生活教育，涵養職業倫理 落實生活教育，加強倫理道德、法治觀念培養，讓學生藉...
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宗教社會學
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的象徵，而後他發現此種圖騰的神聖力量，來自於群體儀式中人和人之間的密集互動，產生出高漲的集體意識以及情操，使所有個體感到不可思議的力量，而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為，如此一來，社群對於圖騰的崇拜，便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性，而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創，使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示，Calvin的《預選說》，造成了人民在信仰以及...
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行政革新
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與良善的服務，不斷的回饋、奉獻於社會、社區。如參與社會公益活動，重視社團活動，建立教職員工、學生奉獻情操等。創新（innovation）：藉由不斷的創造、研究，以達成組織追求成長，善盡社會責任的理想。亦即，以創新掌握教學先機；提供適當的學習環境，機會管道，激勵師生追求更好的成長與發揮潛能，在明確教育目標下，進行教學、技能、行政服務等全面性的創新。競爭（aggressiveness）：不斷的激發學校成員追求卓越的企圖心，在公平競爭的法則與獎勵下，激發學校、個人間向既定目標衝刺的意願，以競爭追求組織的卓越。和諧：經由真誠團結...
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透過美術教育開創潛能
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美術教育最重要的目地並不在於培養專業的畫家人才，而是要培養學生對美感的興趣與態度，同時也培養兒童的個性、思想、情操臻於理想的全面性人格教育。目錄1 一、美學的涵養越早開始越好2 二、欣賞能力的培養3 三、家長扮演著十分重要的角色4 四、美術實驗班課程設計重點5 五、美術實驗班設立的必要性6 關鍵字7 參考資料 一、美學的涵養越早開始越好國內的第一個美術實驗班是由我創辦於台北市民族國小。當時教育部的理念以為美術班是為了培養美術專才，但我認為提早施以美術教育，是讓學生透過美術教育的學習，幫助其各種能力的發展。 二、欣賞能力的...
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憂世憫人
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己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前來從他求學，後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指...
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道情
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1.道德的情操。南朝宋．謝靈運〈述祖德〉詩：「拯溺由道情，龕暴資神理。」
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軍歌
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軍中所唱的歌曲。內容以激勵軍士的愛國情操、袍澤情誼、提高士氣為主，其節奏強而有力，多在行軍時唱。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士