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轉輾反側
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菜。
(7) 寤寐求之：言無時無刻都在追求。寤，睡醒。寐，睡著。見「夢寐以求」。
(8) 思服：想念。服亦思念之意。
(9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。
(10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。
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衣冠沐猴
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山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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牽亡
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1.臺灣喪葬習俗中的陣頭，由民間戲曲、音樂、舞蹈與信仰組合而成。透過法師與亡魂對話，引導亡魂走過奈何橋、通過十殿閻羅層層關卡，最終抵達西方極樂世界。
2.臺灣民間一種巫術招魂儀式，透過靈媒施法召請亡魂與在世親友對話。
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念叨
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1.惦記想念。如：「這位就是我常念叨的好友。」也作「念到」、「念道」。
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神馳
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心神嚮往。形容非常想念。如：「他離家日久，常在夢中神馳家鄉故園。」
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暮想朝思
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白天晚上都在想念。形容思念極深。明．周履靖《錦箋記》第二六齣：「小生向與淑娘既不得諧姻好，又不得盡別情，以故暮想朝思，頓忘山遙水遠，今已到彼住劄地方。」也作「朝思暮想」、「朝思夕想」。
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沐猴冠
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山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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人地生疏
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對當地的人事、地理環境感到陌生。[例]到異國，由於人地生疏，常常會想念親人。
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悕
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1.想念。《玉篇．心部》：「悕，念也，願也。」
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木猴而冠
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山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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貓頭鷹博士