旻搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

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枯槁

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1.乾枯、乾燥。《詩經．大雅．召旻》漢．鄭玄．箋：「天下之人，如旱歲之草，皆枯槁無潤澤。」唐．李白〈自漢陽病酒歸寄王明府〉詩：「去歲左遷夜郎道，琉璃硯水長枯槁。」

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erald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 279-3022. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。

暴虎憑河

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此處所列為「暴虎馮河」之典故說明，提供參考。「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語，在《易經．泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法，在《詩經．鄭風．大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經．小雅．小旻》和《論語．述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥，本應借用器械，現在為顯現自己的勇猛，所以丟開器械徒手而上。要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今為表現自己的厲害，所以丟開舟船，直接涉水而過。暴虎者，很容易被虎所傷；馮河者，很容易被水所溺。這都是愚勇的行為，也是危險的行為。所以《詩經．小雅．小旻》說「不敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無...

馮河暴虎

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為人

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3.作為人類。《穀梁傳．僖公二十二年》：「人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。」晉．陶淵明〈自祭文〉：「茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。」

生活風格（life_style）

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erald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 1132. Alfred Adler (1976). 自卑與生活（葉頌姿譯）。台北：志文。(原著出版於1929) p.34-35

沈光文

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又泛簰。義旗嗟越絕，剩得此頑民；矯矯心如石，絲絲鬢欲銀。中山幾度醒，故國十三春。尚慎虛瞻陟，天寒夜泣旻！得興靈武業，誰作李長源？天寶人憑說，漁陽鼓尚喧。居遼當日管，臥雪此時袁。僕更癡於我，安然懶出門。一自椎秦後，同人在海山；冠裳不可毀，節義敢輕刪！受凍頻堅骨，攖霜茂長顏。南陽高臥穩，罔識世途艱。非僅謀衣食，人間心卻忙；聲聯隨地義，力任一身綱。無憾敢言敝，加餐尚乏糧。將何消旅夜，薄酒勝茶湯。勳名虛幻耳，身世一輕舟；遠寄西山恥，重將南渡尤。漁樵聯幾歲，禾黍泣同秋。曝背勞心處，於時更覺悠。門外蒼茫勢，神龍且寄髯；困方嗟褐短，人...

個人邏輯（private_logic）

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erald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 119-1202. Rudolf Dreikurs, Bernice Bronia Grunwald ＆ Floy Childers Pepprr (2002). 班級經營與兒童輔導（曾端真、曾玲珉譯）。台北市：天馬文化。（原著出版於1998）p.33-36

慇

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傷痛。《說文解字．心部》：「慇，痛也。」晉．江淹〈傷愛子賦〉：「屑丹泣於下壤，傃慇憂於上旻。」

自我調整方案（self-modification）

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erald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 302-304

曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞：

旼昕旺岷峨弓蜓覃葩釣名沽譽光怪陸離萬劫不復

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