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抗心希古
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心志高尚、以古人自相期許。《文選．嵇康．幽憤詩》：「抗心希古，任其所尚。」
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南榮技術學院
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界讚揚，聲譽遠播。放眼未來本校將以「全人教育、優質專才、科技大學、開創新局、永續南榮」做為願景目標，期許為國家培育更多實務型之專業技術人才而努力。 校徽 創辦人介紹創辦人：沈榮 先生沈榮生於1904年，籍台南縣新營鎮，榮髫齡進鹽水公學校，畢業後考進台中中學（今國立台中一中）。原計畫東渡日本攻讀醫學，但受大正13年(1924)「治警事件」影響，沈榮深覺應從落實法治著手，具體提升台灣人政治、社會地位，才能保障人權，因此改進東京日大修習法律；昭和6年(1931)學成返國後，在台南擔任律師職，膝下有5女 。沈榮伸張正義、保護弱者...
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國立彰化啟智學校
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目錄1 英文名稱2 特色3 教育理念4 教育內容5 校徽6 校訓7 教育對象8 展望期許9 參考資料 英文名稱National Changhua Special School 特色提供無障礙的生活和學習空間。建立觀察與監護之空間系統，使特殊教育、醫療復健與職業訓練結合。視地方需要附設高級進修補修學校，充分利用現代化之校舍與教學設備。 教育理念經由教育及提供支持系統學生能習得具生產性之工作能力。學生能在統合之社區環境中生活。學生能培養出積極健全的人生。 教育內容健全人格之發展五育均衡發展知情意並重人際社交能力生活技能自我照...
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功能教學
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學法的特色在配對學生的先天的資質(nature)和後天的教養(nurture)，其主要原則與方法是:期許性質和程度的設定與調整，以及教材教法、教學媒體與評量的方式的設計與調整，並說明如下:目錄1 1. 配對學生的先天的特質(nature)和後天的教養(nurture)2 2. 期許性質和程度的設定與調整3 3. 教材教法、教學評量與教學媒體的設計、選用與調整4 關鍵字5 參考資料 1. 配對學生的先天的特質(nature)和後天的教養(nurtur...
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衣豐食飽
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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解佩
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2.相傳鄭交甫到漢皋臺下遊玩時，遇見二仙女，解珮相贈後忽不見。見漢．劉向《列仙傳．卷上．江妃二女》。後遂以解佩為男女情愛期許之表徵。宋．晏殊〈木蘭花．燕鴻過後鶯歸去〉詞：「聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。」也作「解珮」。
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總評
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最後的綜合評論。如：「李主任總評這次作文比賽的優缺點，並期許參賽者多加努力。」
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寫意法
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來傳送彼此間的意見，再透過視訊等等的方法來彙整出大家的討論結果，因此對於寫意法的期望可說是非常看好，期許使用此方式的公司會越來越多並且越來越盛行。(註2) 關鍵字中文關鍵字：寫意法英文關鍵字：Ideawriting 參考資料註1林振春，王秋絨/合著。團體輔導工作，1992年初版，頁410-418。師大書苑有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁305-306。風雲論壇出版社有限公司。
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足食豐衣
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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飽食豐衣
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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貓頭鷹博士