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巴利語
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一種綜合性的中古印度雅利安語，為上座部佛教專用。約西元前三世紀從印度傳至斯里蘭卡的佛教三藏，以巴利語口誦，至西元前三十多年，首次用文字記載。巴利語隨上座部佛教的宏揚，傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，並藉當地慣用的文字記錄。西元一八八一年在英國創立巴利佛教聖典學會，推動巴利語釋典拉丁文字校勘本的出版和英譯。
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對勘
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1.核對校勘。宋．沈括《夢溪筆談．卷八．象數》：「以兩司奏狀對勘，以防虛偽。」清．徐珂《清稗類鈔．經術類．朱竹君教人讀注疏》：「謂法言注疏，惟《葩經》最博，先閱此經以為綱領，如其中徵引何經，即檢原經注疏對勘，讀竟此經，諸經之大概已得。」
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內府本
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版本學上指由皇室內府刊行或抄寫的書籍。不僅印刷精美，而且字句的校勘也都相當精良，如明《司禮監刻本》、清《武英殿刻本》、清《四庫館抄本》等即是。
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分校
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1.分任校勘之事。唐．權德輿〈崔衛二侍郎詩集序〉：「初二賢皆以秀造，分校祕府宏文之書。」
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胡三省
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人名。（西元1230～1287）字身之，號梅澗，浙江天台人。宋元之際的史學家。宋末官至朝奉郎，宋亡隱居不仕。著有《資治通鑑音注》，對通鑑作了校勘、解釋、考證，對舊釋文作了辨誤，並對史事有所評論，頗為精賅。
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坊刻本
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書肆所刻的書本。宋時建陽麻沙的書林、書堂，南宋臨安的書棚、書鋪，今之書局、書店所出版的書，概稱為「坊刻本」。昔日坊刻本，校勘多不精審，故收藏家不甚重之。也稱為「坊本」。
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竹簡文
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舊時寫在竹簡上的文字。目前所見最早的竹簡文字實物屬戰國時期，秦、漢、魏晉時亦多有遺簡出土。其內容廣泛，如記載陪葬物品的清單（即遣策）、律法、官府文書、卜筮曆算（即日書）、故事、議論等，此外尚有甚多珍貴古籍，如西元一九七二年山東臨沂銀雀山一號漢墓即出土《孫子兵法》、《孫武兵法》、《尉繚子》、《六韜》諸書；至於在兩漢邊陲地區的竹簡，則大多為與戍務相關的文書。凡此皆有助於深入探究古代典章制度、民情風俗，並可據以校勘整理文獻古籍。
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點勘
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校勘核對。唐．韓愈〈秋懷〉詩一一首之七：「不如覷文字，丹鉛事點勘。」
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校理
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2.職官名。專掌校勘整理宮廷藏書。唐代時隸屬於集賢殿、弘文館，宋沿襲之。清代文淵閣亦有此官。
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書帕本
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明代官吏所刻印的書本。此種版本的書，校勘不精，妄加刪改，不為藏書家所重。
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貓頭鷹博士