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嚮
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1.面對。通「向」。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「或執斧斤，或執刀鋸，皆環立嚮之。」
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有條不紊
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語本《書經．盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」指條理分明而不紊亂。唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「有條不紊，施緩政於繁繩；斷訟有神，下高鋒於錯節。」《官場現形記》第一回：「全虧他親家，把他西賓王孝廉請了過來一同幫忙，纔能這般有條不紊。」也作「有條有理」。
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胸有成竹
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文同（西元１０１８∼１０７９），字與可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。擅長詩文書畫，以畫竹及山水聞名。和蘇軾是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾曝晒書畫時，找到了文與可贈送給他的〈篔簹谷偃竹圖〉。因為當時文與可已經過世，睹物思人，於是以此畫為篇名，寫下〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸...
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背道而馳
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）。〔參考資料〕 唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉（據《柳宗元集．卷二一》引）唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興之隙，窮著述而不克備。其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。
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飛黃騰達
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唐．韓愈〈符讀書城南〉詩（據《全唐詩．卷三四一．韓愈》引）木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映汙渠。三十骨骼成1>，乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去，不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾...
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鬼斧神工
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形容技藝精巧，似出自鬼神之手，非人力所能及。多指建築、雕塑、文學藝術。語本《莊子．達生》：「梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。」如：「這件雕塑品可謂鬼斧神工，令眾人嘆為觀止。」《野叟曝言》第七五回：「以鬼斧神工之技，成天造地設之文。」後亦用以形容大自然景觀之奇美。清．吳慶坻《蕉廊脞錄．卷七．陸為棧道圖》：「蠶叢魚鳧闢奇格，鬼斧神工逞狡獪。化工巧奪造物忌，縋鑿幽險驚脫械。」也作「神工鬼斧」。
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冶
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1.從事鎔鑄的工匠。《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘。」《墨子．節用中》：「凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。」
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用
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使用。如：「用人」、「任用」、「運用」、「用兵」。
功能、效果。如：「功用」、「器用」、「作用」、「效用」。
吃、飲。如：「用飯」、「用菜」、「用茶」、「用湯」、「用餐」。
花費的錢財。如：「家用」、「零用」、「花用」、「用度」。
付出、施行。如：「用情」、「感情用事」、「用盡心機」。
需要。如：「你不用去！」、「這件事不用你插手！」
可供使用的、應用的。如：「用品」、「用具」、「用途」、「用處」。
用功：認真學習。如：「用功讀書」、「努力用功」。
用意：存心、意圖。如：「你的用意何在？」
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吳
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4.姓。如清代有吳敬梓。
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第
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4.古時指王公大臣或富貴人家的住宅。如：「府第」、「宅第」、「書香門第」。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「裴封叔之第，在光德里。」
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