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陸游     
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見中原」的遺恨,離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代,他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神,決心「掃胡塵」、「靖國難」,但在政治鬥爭中,屢遭朝廷投降派的排擠、打擊,可是,他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩,將近萬首,題材廣泛,內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中,詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩,詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩,風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞,多數是飄逸婉麗的作品,但也有不少...
豪氣     
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豪放的氣概。宋.朱熹〈醉下祝融峰作〉詩:「濁酒三杯豪氣發,朗吟飛下祝融峰。」
壯膽     
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2.無畏的氣概。唐.員半千〈隴頭水〉詩:「蹀血多壯膽,衰草無怯魂。」
俠氣     
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仗義助人的氣概。《後漢書.卷七五.袁術傳》:「少以俠氣聞,數與諸公子飛鷹走狗,後頗折節。」宋.蘇軾〈答范淳甫〉詩:「而今太守老且寒,俠氣不洗儒生酸。」
凜凜威風     
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令人敬畏的威武氣概。見「威風凜凜」條。01.《禪宗頌古聯珠通集.卷一六.洪州黃蘗希運禪師》:「凜凜威風不自誇,端居寰海定龍蛇。」
一刀兩段     
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明,提供參考。寒山,是唐代的隱士,也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考,因為長期隱居於天臺的寒巖,因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致,蘊含禪宗的哲理。他有一首詩,說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的,心思敏銳,勤奮不懈地修道,可以領悟當中的佛法意境;而才德低下的,通常愚昧無知且冥頑不靈,一直要到大難臨頭了,才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人,將在市集中被處以死刑,此時唯一能做的,就是要有男子漢大丈夫的氣概,堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」,後來演變出「一刀兩斷」這句成語,用來比喻堅決地斷絕關係。
俠氣干雲     
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形容仗義勇為、扶弱抑強的氣概。如:「地方父老送他一面刻有『俠氣干雲』的匾額,以表揚他見義勇為、不畏強權的精神。」
新舊黨爭     
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以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵,王安石自己也有以天下為己任的氣概,無奈反對者太多,無法按其理想實施。反對者當中尤以華北出身的司馬光(註4.)等最為厲害。王安石是江西人,其中難免雜有地域之爭,不過道理之爭還是居於優先。王安石新法有保戶中小農民與商人、壓抑富裕階級的意涵,因而遭到官戶、形勢戶、大商人的反對,這些人又與官僚勾結,形成一股強大的勢力。神宗(註5.)只好罷免王安石。但王安石執政十年,政府的財政已由赤字轉為黑字。王安石去職後,神宗對西夏用兵,卻大敗而還。從此以迄徽宗,新法黨(新...
打樁     
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將木樁、石樁等釘進地裡,使建築物基礎堅固。引申為作基礎。《初刻拍案驚奇》卷二二:「多虧他的幾萬本錢打樁,才做的開,成得這個大氣概。」
欺誑     
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詐騙。北齊.顏之推《顏氏家訓.歸心》:「以吉凶禍福或未報應為欺誑也。」《西遊記》第六回:「欺誑今遭刑憲苦,英雄氣概等時休。」也作「欺哄」。
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