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移天換日
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可斬。」於是百官震悚，無不失色。 〔注解〕
(1) 趙庶人：司馬倫（？∼西元３０１），字子彝，西晉河內溫人，司馬懿之子。司馬炎稱帝，封琅邪郡王，後改封趙王。惠帝時遷征西將軍，鎮關中。氐羌反叛，徵還京師，尋拜車騎將軍、太子太傅。後納親信孫秀之言，待賈后殺太子，矯詔廢后，斬殺多位大臣，自命為相國，據兵權，驅惠帝，僭即帝位。齊王冏等起兵討之，兵敗，貶為庶人，後遭賜死。
(2) 孫秀：？∼西元３０１，字俊忠，西晉琅邪人。初為琅邪小史，累官於趙國，以諂媚自達。後受趙王倫寵信，與倫謀廢賈后，逐惠帝。倫篡位，以秀為中書監、驃騎將軍，儀同三司。秀貪淫逐利，多殺忠良，以逞私欲。後齊王冏等三王起兵討之，秀與倫...
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沛國
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地名。故城在今江蘇省沛縣。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「自潁川邯鄲淳、繁欽，陳留路粹，沛國丁儀、丁廙，弘農楊修，河內荀緯等，亦有文采，而不在此七人之例。」也稱為「沛縣」。
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浮橋
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在並列的船或筏子上鋪置木板而造成的橋。《三國演義》第五九回：「曹操在渭河內，將船筏鎖鍊作浮橋三條，接連南岸。」
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司馬彪
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生平司馬彪（243年－306年），字紹統，河內溫（今河南溫縣）人，西晉史學家、文學家。乃晉高陽王司馬睦長子，出繼嗣晉宣帝司馬懿之弟司馬敏。 簡介自小好學不倦，然好色薄行，名為出嗣，實為廢之，故而不得為嗣。後折節改志，閉門讀書。晉武帝時，任秘書郎、秘書丞、散騎侍郎等職。曾作《九州春秋》，記述東漢末軍閥混戰。又因東漢史籍記述繁雜，漢安帝、漢順帝以後史事亡佚頗多，彙集整理群書，著成《續漢書》80卷。另有《莊子注》21卷，《兵記》20卷，文集4卷。均佚。今僅於《文選》中存《贈山濤》《雜詩》等。 著作《續漢書》、《莊子注》、《兵...
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眾望攸歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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杯蛇弓影
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。應郴，東漢人，生卒年不詳。應劭之祖父。曾官至武陵太守。
(3) 汲令：汲縣縣令。東漢時，汲縣隸屬河內郡，今位在河南省境內。
(4) 夏至：古代二十四節氣之一，時在陽曆六月二十一日或二十二日。此日，北半球晝最長，夜最短。
(5) 詣見：前往拜訪。詣，音｜ˋ。
(6) 主簿：古時，郡府及縣廷均有此官。為太守及縣令身旁親近屬吏，相當於今之主任祕書。
(7) 杜宣：東漢人，生卒年不詳。應郴下屬。
(8) 羸露：瘦弱，身體衰弱。羸，音ㄌㄟˊ。
(9) 赤弩：紅色的弓。弩，音ㄋㄨˇ。
(10) 攻治萬端：用盡各種方法治病。
(11) 愈：通「癒」，痊癒。
(12) 闚視：探望。闚，音...
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堅城清野
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此處所列為「堅壁清野」之典故說明，提供參考。「堅壁清野」是一種作戰策略，使敵人即使在攻下據點之後，也毫無物資、設施可用。典源出自《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．荀彧》。書中記載曹操打算攻打徐州，謀士荀彧勸阻說：「昔日漢高祖劉邦爭奪天下時，是先保住關中；光武皇帝劉秀平定天下時，是先占據河內。他們深根固本，進可攻，退可守，所以最後能夠獲得成功。現在您占領的是軍事要地，如果不先安定下來，要如何深根固本？而且徐州現在正在收割，一定會堅守壁壘，並將郊野上的糧食收光，如果我們攻不下城池，又沒有糧食，我方的處境就很危險了。」曹操聽了荀彧的話後，就取消攻打徐州的計畫。後來「堅壁清野」演變為成語，用來指一種作戰策...
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民望所歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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躍躍紙上
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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游蕩
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閒遊不務正業。《三國演義》第二八回：「他若肯習武藝，便是有志之人；今專務游蕩，無所不為，老夫所以憂耳！」《儒林外史》第四八回：「一個婦人家不出閨門，豈有個叫了船在這河內游蕩之理！」也作「遊蕩」。
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貓頭鷹博士