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撩撥
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2.招惹、打擾。如：「他正氣頭上，你又去撩撥他，不是找罵挨？」《水滸傳》第四回：「智深吃了兩碗酒，又不曾撩撥他們。他眾人又引人來打洒家。」
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整頓
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1.把散亂或不健全的事物治理得有條不紊。《後漢書．卷七六．循吏傳．劉寵傳》：「整頓洒掃，以待劉公。」《三國演義》第三一回：「曹操乘袁紹之敗，整頓軍馬，迤邐追襲。」
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鳴鐘列鼎
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典故說明，提供參考。「鐘鳴」是指古時大戶人家因為人口眾多，開飯時必須敲鐘為號，以聚集眾人；「鼎食」則是指富貴人家因菜色極為豐富多樣，所以在用餐時，飯桌上排列著一個個裝盛菜餚的鼎，頗為壯觀。在《史記．卷一二九．貨殖列傳》中有：「洒削（ㄒㄧˇ ㄒㄩㄝˋ），薄技也，而郅（ㄓˋ）氏鼎食。」又有：「馬醫，淺方，張里擊鍾。」意思是：郅氏不過擁有磨刀劍這樣的粗淺技藝，張里也只是個能夠簡單醫術的獸醫，但後來卻都得以成為「鼎食」和「擊鍾（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗...
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不是
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3.不然。《水滸傳》第一七回：「這日娘賊恨殺洒家，分付寺裡長老不許俺掛搭，又差人來捉洒家。卻得一夥潑皮通報，不是著了那廝的手。」
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杜牧
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代，詩文兼擅者，惟韓柳小杜三家。」杜牧除了詩作以外，也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法：「牧之書瀟洒流逸，深得六朝人風韻，宗伯云：『顏柳以後，若溫飛卿，杜牧之，亦名家也。』」。目前唯一流傳於世的杜牧手跡《張好好詩》收藏於故宮博物院。其詩英發俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；又與李商隱齊名，人稱「小李杜」。 著作《樊川文集》杜牧的詩文都收錄在《樊川文集》裡。樊川是杜牧家族在長安南下杜樊鄉的別墅旁的一條小河的名字，杜牧非常一生都非常喜歡這個地方，不僅自己的詩文集叫做《樊川文...
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臉紅耳赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷二九．論語．公冶長下》黃先之問「子文」「文子」二節。曰：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤；子文1>卻三仕三已2>，略無喜慍3>。有些小所長，便不肯輕以告人，而子文乃盡以舊政告之新尹。此豈是容易底事！其地位亦甚高矣。今人有一毫係累，便脫洒不得，而文子有馬十乘，乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥...
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時乖運蹇
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時運不濟，處境困難不順利。《水滸傳》第一二回：「不想洒家時乖運蹇，押著那花石綱來到黃河裡，遭風打翻了船。」元．無名氏《凍蘇秦》第一折：「偏則是我五星，直恁般時乖運蹇不通亨，覷功名如畫餅。」也作「命蹇時乖」、「時乖命蹇」、「時乖運乖」、「時乖運拙」。
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陰森
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2.樹木繁茂而濃密。唐．孟浩然〈庭橘〉詩：「明發覽群物，萬木何陰森？」《西遊記》第二六回：「不多時，洒淨那舀出之水，見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個人參果。」
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阮籍
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賴司馬昭亦對其多加周全維護。阮籍的父亲阮瑀曾任曹魏丞相，为“建安七子”之一。阮籍崇尚道家，他本人以潇洒和不拘礼节而出名。他常常待在家里读书，数月不出，或者出游，数月不归。此外他嗜酒成性，往往大醉。为了避祸，阮籍做人非常小心，曹爽召他为参军，但他称病拒绝。后来曹爽被杀，司马懿召他为从事中郎，封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤傲，才分過人，喜歡老莊之學，不過兩人個性差很多，嵇康直率剛強，阮籍卻性格沉靜、喜怒不形於色、不論是非、遇事比較超然。阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論...
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屁眼
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肛門。元．無名氏《鴛鴦被》第二折：「劉員外云：『把我口當他的屁眼。』道姑云：『我昨夜晚間，我去人家點照去了。我著徒弟等著，你怎麼不曾來？』」《水滸傳》第三回：「這廝們挾著屁眼撒開！不去的洒家便打。」也稱為「屁股眼」。
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