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牛山下涕
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比喻不知滿足，自尋煩惱。參見「牛山歎」條。清．顧炎武〈齊祭器行〉：「牛山下涕何悲苦，歲久光華方出土。」
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涕淚交下
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鼻涕眼淚一起流下。形容十分悲傷。《野叟曝言》第四一回：「一陣心酸，不覺涕淚交下，竟要哭出聲來。」也作「涕淚交零」。
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感涕
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受感動而流淚。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「軾不覺哭失聲，宣仁后與哲宗亦泣，左右皆感涕。」
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含涕
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含淚涕泣。漢．蔡邕〈琅邪王傅蔡君碑〉：「凡百君子，咨痛罔極；殷懷傷悼，含涕流惻。」
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鼻涕沒有倒流的
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（諺語）比喻事情沒有本末顛倒、造反逆上的。如：「常言道：『鼻涕沒有倒流的』，部屬總要謹守本分、服從主管，那能做出僭權越級的事呢？」
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攬涕
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拭去眼淚。南朝宋．鮑照〈擬行路難〉一八首之三：「含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂。」清．朱彞尊〈水龍吟．當年博浪金椎〉詞：「悵蕭蕭白髮，經過攬涕，向斜陽裡。」
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鼻涕往上流
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比喻造反、逆上。《醒世姻緣傳》第三回：「沒廉恥的淫婦！沒頂著我的天，躧著我的地，佔著我的漢子，倒賞我東西過節！這不是鼻涕往上流的事麼？」
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否極泰來
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不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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虛與委蛇
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子與之見壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。」列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「幸矣子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾見其杜權矣。」列子入，以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「子之先生不齊，吾无得而相焉。試齊，且復相之。」列子入，以告壺子。壺子曰：「吾鄉示之以太沖莫勝。是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來。」明日...
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拾人牙慧
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相似詞：拾人涕唾、人云亦云、鸚鵡學舌
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貓頭鷹博士