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名實相稱
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元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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貫串
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2.融會貫通。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「自幼聰明好學，該博三教九流，貫串諸子百家。」清．江藩《漢學師承記．卷四．朱笥河先生》：「讀書破萬卷，訓詁、輿地及陰陽五行之學，靡不貫串。」
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樸學
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2.清代的漢學家以考據訓詁的方法來研究經文為主的學問。如：「清代的樸學頗為興盛，名家輩出。」
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楊守愚
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習漢文，一直到1922年為止，長達11年的時間，因此打下深厚的漢文根柢。所以，雖然僅有國小文憑，但其漢學根基甚為深厚，故在台灣新文學開展期間，他不僅能以白話文創作，也能吟詠古詩詞。1920年自彰化第一公學校畢業後，在書塾中教授漢文。自小因眼翳，導致一隻眼睛失明，擔任私塾教師時，常戴著一副眼鏡，再穿上長袍馬褂，乍看之下很像飽讀詩書的「老學究」。事實上，楊守愚不但思想前衛，也相當關心當時臺灣社會的發展。1925年（大正14年）加入新劇團體「鼎新社」，該社是最早具有政治運動色彩的新劇團體。1927年因參與主張無政府主義思想的「...
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束置高閣
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楊華
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本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。 楊華的創作走左翼政治路線，以悲觀消極的態度抒發小人物的心聲，詩中洋溢著為弱者和受侮辱者抗議伸冤的人道精神，對於殖民統治的非正義性有深刻的描述。 作品 《心弦集》52首、《晨光》59首，皆為小詩。《黑潮集》53首詩，多半是自勵自勉和抵抗日本殖民的詩作，從這組詩，可以看出他個人的窘迫、人生的種種磨難，也反映了殖民地台灣社會共同的悲哀。名為「黑潮」，或許是對所處時代社會的象徵...
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夏目漱石
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東京都新宿區喜久井町）一個小吏家庭，是家中末子。1874年，七歲，入淺草壽町的戶田學校。夏目自幼喜歡漢學，14歲開始學習中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。23歲，夏目進入東京帝國大學英文系（現東京大學）。1889年，就學期間的夏目因受好友正岡子規等人影響而開始寫作；同年9月9日，他的漢文暑假遊記《木屑錄》脫稿。《木屑錄》不僅是漱石最早彙集成冊的作品，且署名為「漱石頑夫」。漱石二字來源於唐代《晉書》的故事漱石枕流，一開始是子規的筆名，為夏目借用，並最終成為了他的正式筆名「夏目漱石」。1895年，在愛媛縣松山中學任教，後又去...
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馬融
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人名。（西元79～166)字季長。茂陵（今陝西省興平縣東北）人，東漢學者。從學者常千數，著《三傳異同說》，注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《尚書》、《三禮》等。
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洛夫
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等四部，譯著《雨果傳》等八部。他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，二十多年來評論不斷，其中多首為美國漢學家白芝(Birch)教授選入他主編的《中國文學選集》。《石室之死亡》英譯本已於一九九四年十月由美國舊金山道明出版社。一九八二年他的長詩《血的再版》獲中國時報文學推薦獎，同年詩集《時間之傷》獲中山文藝創作獎，一九八六年獲吳三連文藝獎。一九九一年復獲國家文藝獎。 著作著有詩集《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《1970詩選》、《魔歌》、《洛夫自選集》、《眾荷喧嘩》、《年時間之傷》、《釀酒的石頭》、《因為風...
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伊能嘉矩
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伊能嘉矩（いのう かのり( Inō Kanori) 1867~1925），著名的日本歷史學、人類學者。 生平伊能嘉矩，字朋卿，別號梅陰、蕉鹿夢，日本岩手縣遠野市人。從小喜歡閱讀漢學、歷史書籍，23歲赴東京，在出版業上班，開始對人類學產生興趣。3年後伊能嘉矩加入東京人類學會，師從坪井正五郎（1863~1913）；為了了解鄰國，也開始學習中文、韓文。（註1）明治28年（1895）中日簽訂馬關條約割臺，伊能嘉矩自願向日本當局請求前往臺灣，最後以以陸軍省雇員的身份來臺。來臺後他隨即與田代安定（1857~1928）組織「台灣人類學...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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