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潘皇龍
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潘貌
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晉代潘岳以美貌著稱，故後世以此指男子的容貌俊俏。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你道我潘貌瘦，羞將寶鏡看。」
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潘河陽
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晉代美男子潘岳。潘岳曾為河陽令，故稱為「潘河陽」。參見「潘岳」條。
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潘恩
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希臘神話中的牧羊神。據說此神長著山羊的角、耳朵和腿，上半身是人，後來成為具有智慧和預言能力的爽朗之神，與林泉女神間發生許多戀愛故事。
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潘植
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相傳民間鏇匠的祖師爺，生平不詳。一說魯班。
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潘梭里
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韓國傳統技藝。由一個人吟唱敘事詩的民俗表演，英文稱之為「operetta」即歌唱劇之意，通常是一位男性表演者搭配著鼓手的奏板一起表演，但現在常由女性擔任，同時由一位鼓手坐著演奏「pug」（一種桶狀的雙頭鼓）。此為吟唱者兼演員的表演，包含三種戲劇要素：歌唱，口白或敘述，以及動作或姿勢；雖然表演者可運用姿勢，但歌唱仍是最重要的。所謂吟唱，包括口白及歌唱，二者交替而不間歇。一個專業演員的聲音極為粗嘎，主要是因追求完美無瑕，以及經年累月不停地訓練和演出所造成的結果，表演者背記所有的劇本，而且演出可持續數小時之久，《潘梭里》至今仍非常受人喜愛。
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
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潘吉故事
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爪哇的民間故事。是一系列有關潘吉王子這位英雄的故事，據信其為阿祖納（Arjuna）的爪哇本版；而阿祖納乃印度《摩訶婆羅多》（Mahabharata）史詩中，潘大瓦家族（Pandava）五兄弟之一，他是一位神箭手。潘吉是個理想而高貴的王子，身經百戰，更是人見人愛。這故事充滿奇妙的冒險，但潘吉的目標始終如一，就是去尋找他的新娘月光公主（Chandra Kirana）。《潘吉故事》充滿神秘的失蹤、變身、偽裝和復活，被認為可能是起源於他們古代日與月的神話，但故事中許多角色卻是爪哇真正的歷史人物。《潘吉故事》從爪哇一直流傳到馬來西亞、泰國和柬埔寨，在那一帶被用來作為假面舞劇和皮影戲的故事來源；峇厘島某些...
《Dictionary of Traditional South-East Asian Theatre》.
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潘岳白髮
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比喻時光易逝而無成就，或感嘆未老先衰。參見「潘岳鬢白」條。
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潘玉奴
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人名。據《容齋隨筆》云：潘妃名玉兒，非玉奴。南齊東昏侯蕭寶卷（西元499∼西元500）的寵妃。蕭寶卷為她修建神仙、永壽、玉壽三座極豪華之宮殿。除飾金壁、塗麝香外，尚鑿金為蓮花，貼於地面。帝令潘妃走在上面，曰步步生蓮花。南齊亡後，潘妃有國色，蕭衍欲留之，侍中、領軍將軍王茂建言乃諡殺之。
《南史．齊本紀．廢帝東昏侯傳》、《資治通鑑．卷144．齊妃》、《容齋隨筆》。
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潘序倫
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潘序倫(1893～1985)為中國近現代職業教育家及成人教育家。清光緒十九年(1893)生於江蘇宜興。三十三年(1907)考入上海浦東中學，受校長黃炎培影響頗大。之後，先後就讀過常州府中學堂、私立南京法政大學及南京海軍軍官學校。民國四年(1915)畢業後分配至軍艦任准尉收發報員。次年退役，在南京造印廠任職。八年(1919)入上海聖約翰大學深造，十年(1921)畢業，獲文學士學位。旋赴美國留學，先後就讀哈佛大學企業管理學院及哥倫比亞大學政治經濟學院，並分獲兩校的企業管理碩士及政治經濟學博士學位。十三年(1924)秋回國，任上海商科大學教務主任兼會計系主任，講授簿記、成本會計、審計學等多種課程...
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貓頭鷹博士