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面面俱圓
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祀上》中，提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名，亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面...
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付諸一炬
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戍守邊疆的兵卒。戍，音ㄕㄨˋ。
(2) 函谷：即函谷關，位於河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。
(3) 舉：攻占。
(4) 楚人一炬：指項羽燒秦宮室，大火三月不滅。
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望洋興歎
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笑於大方之家。」 〔注解〕
(1) 端：邊、岸。
(2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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消磨
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2.排遣時光。唐．鄭谷〈梓潼歲暮〉詩：「酒美消磨日，梅香著莫人。」元．黃庚〈龍江館舍〉詩：「詩篇陶寫清秋景，書冊消磨白日閒。」
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明火執仗
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明火，點著明亮的火把。執仗，拿著武器。明火執仗形容公開搶劫或肆無忌憚的做壞事。明．無名氏《臨潼鬥寶．楔子》：「我是首將來皮豹，善曉六韜知三略，明火持杖打劫人，隨著展雄做強盜。」《紅樓夢》第一一一回：「營官著急道：『並非明火執杖，怎算是盜？』」也作「明火持杖」。
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秦瓊賣馬
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時他才五歲，書中的故事就圍繞著他寫，一直寫到最後「高祖慶功麒麟閣」大封功臣，頭一位就是「恩臣秦瓊，臨潼救駕，佐朕掃平宇內，特封讓國並肩王，天下都督大元帥，賜雙襉，專打奸佞--」再下來才封到尉遲敬德，徐茂荔，程知節，魏摞等人。在「隋唐演義」與「說唐」裡，都有「秦瓊賣馬」的故事。「隋唐」第八回有「潞州城秦瓊賣馬，二賢莊雄信馳名」。「說唐」第五回有「秦叔寶窮途賣駿馬」。這二回書中，都是說秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出。先是典質了隨身的兵器金雙襉，后來迫得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不遂心，連馬也沒...
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哀求
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悲哀痛苦的乞求。元．無名氏《臨潼鬥寶》第二折：「大王，論展雄英雄，不可力鬥，只可哀求。」《三國演義》第五四回：「主公只是哀求喬國老，早早畢姻，免生別事。」
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為法自弊
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音ㄨㄤˊ，逃亡。
(5) 關下：函谷關附近。函谷關，約位於今河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。
(6) 欲舍客舍：想要住宿在旅舍中。舍，音ㄕㄜˋ。第一個「舍」，動詞，住宿。
(7) 客舍人：旅舍主人。各本作「客人」，人上無舍字，今依《史記會注考證》本。
(8) 無驗者：沒有證件的人。驗，指證件。
(9) 坐：連坐。即一人犯罪，相關人員遭牽連而受罰。
(10) 喟然：嘆氣的樣子。喟，音ㄎㄨㄟˋ。
(11) 嗟乎：表示感嘆的發語詞。嗟，音ㄐ｜ㄝ。
(12) 敝：傷害。
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兵馬俑
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作成士兵及戰馬形狀用來殉葬的陶偶。如西元一九七四年，秦始皇陵（陝西臨潼）東側所掘出的人馬陶俑及秦始皇陵西側所出土的兩乘銅車馬，不僅體形高大，兵馬都雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。
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清風兩袖
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古人所穿的衣服，袖子寬大，可以藏納財物。若兩袖空空，則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉，毫無貪贓枉法之事。《浮生六記．卷三．坎坷記愁》：「抵潼關甫三月，琢堂又升山左廉訪，清風兩袖，眷屬不能偕行。」也作「兩袖清風」。
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