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死灰復然
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此處所列為「死灰復燃」之典故說明，提供參考。「死灰復燃」原作「死灰復然」。西漢時，韓安國在梁孝王前做中大夫，深受梁孝王的器重，後來卻因犯法而被拘禁在蒙地的監獄中。當時的獄吏田甲對他百般羞辱，韓安國非常憤怒，對田甲說：「已經熄滅的灰燼，難道不會再有燃燒起來的一天嗎？」意思是說表明自己只是一時的落難，終究會有東山再起的一天！然而田甲卻回答說：「如果死灰再度復燃的話，那我就撒尿把它熄滅。」過沒多久，梁國內史官正好出缺，朝廷再度重用安國，派他做了內史官。田甲一得知這個消息，害怕韓安國會向他報復，於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息...
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布農族
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雄）會宣布舉行打獵，以準備儀式上所需的鹿耳等。到了儀式舉行的當天，由全年打獵成績最佳的人點火肉。並且熄掉權設中所有的火種，再重新點燃，象徵薪火相傳之意。然後由全聚落男子輪流射鹿耳，每人一次，而且必須射中，否則不吉。（註二P.48）（註四P.122） 關鍵字中文關鍵字：布農族Keyword：Bunun 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與...
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降旗
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把懸掛在旗杆上的旗子降下來。[例]大型運動會閉幕時，都要降旗，熄聖火，表示會期結束。
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枉突徙薪
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嘿然：不作聲。嘿，音ㄇㄛˋ，同「默」。
(6) 息：同「熄」，火勢熄滅。
(7) 燔髮灼爛：頭髮燒焦，皮膚烤灼傷潰。燔，音ㄈㄢˊ。 〔參考資料〕 漢．桓譚《新論．見徵》淳于髡至鄰家，見其灶突之直而積薪在旁。謂曰：「此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋。鄰里並救擊，及滅止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤，燋頭爛額反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉？另可參考：...
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楊佳嫻
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底頁 〈小節〉 簷下，我們緊握著手 仰頭看雲的藻井 像虔誠的朝聖者 雨來的急促 還不曾澆熄池塘內 替我們焚燈的紅荷 水與火，瞬逝與永在 這世界不過是一句不誠實的修辭 你看著我，找尋 一個洩露秘密的標點 那時，雨已經停了 池面還搖盪著 樹影濺開，鞋尖都綠了 而不滅的焰火 卻讓我們像一則太清晰 太鮮豔的神話 〈我在你的現場〉 按照顏色排列的詩集 一百年沒有回的讀者來信 大衣上結了霜，門閂生苔痕 你的階梯還清楚印著 我上輩子的足跡 墨水瓶裡的鮮血乾涸 筆為詩折腰，書為遲來的一雙...
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趁手
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1.順手、隨手。如：「趁手把燈熄了。」
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不滅
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1.不熄。《史記．卷四四．魏世家》：「且夫以地事秦譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」三國魏．陳琳〈為袁紹檄豫州〉：「若舉炎火以爇飛蓬，覆滄海以沃熛，炭有何不滅者哉？」
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瓜分豆剖
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瓜被剖開，豆從筴中分裂而出。比喻國土被併吞、分割。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三三．晁無咎》：「五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。」也作「瓜剖豆分」。
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縱風止燎
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任風吹刮而欲熄滅火勢。比喻不加以阻止，反會助長情勢的發展。隋．王通《文中子．卷五．問易》：「真君、建德之事，適足推波助瀾，縱風止燎爾。」宋．朱熹〈答陳同甫〉：「況此等議論，正是推波助瀾，縱風止燎，使彼益輕聖賢而愈無忌憚。」
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寒灰復燃
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此處所列為「死灰復燃」之典故說明，提供參考。「死灰復燃」原作「死灰復然」。西漢時，韓安國在梁孝王前做中大夫，深受梁孝王的器重，後來卻因犯法而被拘禁在蒙地的監獄中。當時的獄吏田甲對他百般羞辱，韓安國非常憤怒，對田甲說：「已經熄滅的灰燼，難道不會再有燃燒起來的一天嗎？」意思是說表明自己只是一時的落難，終究會有東山再起的一天！然而田甲卻回答說：「如果死灰再度復燃的話，那我就撒尿把它熄滅。」過沒多久，梁國內史官正好出缺，朝廷再度重用安國，派他做了內史官。田甲一得知這個消息，害怕韓安國會向他報復，於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息...
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貓頭鷹博士