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金枝玉葉
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1.形容雲彩的外形，為瑞兆或帝王之象。語出晉．崔豹《古今註．卷上．輿服一》：「華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。」後比喻皇族後裔或尊貴的人。《水滸傳》第五三回：「我家是金枝玉葉，有先朝丹書鐵券在門，諸人不許欺侮。」《三國演義》第一三回：「我哥哥是金枝玉葉，你是何人，敢稱我哥哥為賢弟！」也作「玉葉金柯」、「玉葉金枝」。
2.比喻花木嬌美珍貴的枝葉。唐．王建〈調笑令．胡蝶〉詞：「胡蝶，胡蝶，飛上金枝玉葉。」
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瓊漿玉液
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比喻香醇的美酒。《孤本元明雜劇．賽嬌客．第三折》：「我這裡高捧著瓊漿玉液，他那裡低唱著梁州第七。」《孽海花》第一○回：「忽然一滴楊枝水，劈頭灑將來，正如仙露明珠，瓊漿玉液，那一個不歡喜讚歎。」也作「瓊漿金液」、「玉液瓊漿」。
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食玉炊桂
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食物比玉還珍貴，柴薪價錢比桂樹更高。形容物價昂貴，生活艱難。《戰國策．楚策三》：「楚國之食貴于玉，薪貴于桂；謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」
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溫潤如玉
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如美玉般溫和柔潤且有光澤。後多用以比喻人的品性、容色或言語的溫和柔順。如：「德性高潔，溫潤如玉的君子，總表現出溫文儒雅的氣質。」
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金鑲玉嵌
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形容華麗耀眼的裝飾。如：「櫥窗裡那枚金鑲玉嵌的戒指，總吸引顧客的目光。」
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玉帛
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1.玉器和絲織品。都是古代名貴的物品，可用為諸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。《論語．陽貨》：「禮云禮云，玉帛云乎哉？」三國魏．曹植〈美女篇〉：「媒氏何所營？玉帛不時安。」
2.泛稱財物。《左傳．僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之。」
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瓊堆玉砌
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美玉堆砌。比喻美好、珍貴的事物聚集在一起。《隋唐演義》第四七回：「時煬帝與蕭后纔轉過後殿，早望見高臺上瓊堆玉砌，一片潔白，異香陣陣，撲面飄來。」
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被褐懷玉
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1.身穿粗布衣，而內懷寶玉。比喻賢能之士，隱藏其才能，不為人知。《老子》第七○章：「知我者希，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。」《孔子家語．卷二．三恕》：「子路問於孔子曰：『有人於此，被褐而懷玉，何如？』子曰：『國無道，隱之可也；國有道，則袞冕而執玉。』」也作「被褐懷金」。
2.比喻有真才實學而身處寒微的人。漢．趙壹〈刺世疾邪賦〉：「被褐懷金玉，蘭蕙化為芻，賢者雖獨悟，所困在群愚。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？」也作「被褐懷寶」、「被褐懷珠」、「被褐藏輝」。
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寧可玉碎，不能瓦全
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（諺語）寧可如珍貴的玉器被擊碎，也不願如低賤的瓦片而得以保全。比喻人寧願保全節操而死，也絕不苟且求活。《北齊書．卷四一．元景安傳》：「景皓云：『豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。』」也作「寧為玉碎，不為瓦全」。
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饌玉炊金
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形容飲食的豐盛美味。明．湯顯祖《牡丹亭》第八齣：「焚香列鼎奉君王，饌玉炊金飽即妨。」清．洪昇《長生殿》第二十六齣：「尋常，進御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，兀自嫌他調和無當。」也作「炊金饌玉」。
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貓頭鷹博士