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賁臨
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衣著光鮮的來到。語本《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，賁然來思。」《剪燈餘話．卷四．洞天花燭記》：「今文士賁臨，群仙光降，願留珠玉以為洞天之重，不識可乎？」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈魚軒，仰冀賁臨，不勝榮幸。」
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瑿
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2.黑色的琥珀。明．宋應星《天工開物．卷下．珠玉》：「琥珀最貴者名曰瑿，紅而微帶黑，然晝見則黑，燈光下則紅甚也。」
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泰來否極
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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琦瑋
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1.美玉、寶玉。《鬼谷子．飛箝》：「財貨琦瑋，珠玉璧白。」
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皦
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1.玉石潔白的樣子。《玉篇．白部》：「皦，珠玉白貌。」
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璫
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2.戴在耳垂上的珠玉。《文選．曹植．洛神賦》：「無微情以效愛兮，獻江南之明璫。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「唯士衡運思，理新文敏，而裁章置句，廣於舊篇，豈慕朱仲四寸之璫乎！」
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成器
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2.精良美好的東西。《禮記．王制》：「錦文珠玉成器不粥於市。」
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佛頭著糞
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在佛像頭上拉糞。語本《五燈會元．卷三．東寺如會禪師》：「公見鳥雀於佛頭上放糞，乃問：『鳥雀還有佛性也無？』師曰：『有。』公曰：『為甚麼向佛頭上放糞？』師曰：『是伊為甚麼不向鷂子頭上放？』」比喻褻瀆美好的事物。《二十年目睹之怪現狀》第四○回：「香奩體我作不來，並且有他的珠玉在前，我何敢去佛頭著糞。」
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自覺形穢
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語本南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「驃騎王武子是衛玠之舅，儁爽有風姿，見玠輒歎曰：『珠玉在側，覺我形穢！』」比喻自愧不如。《儒林外史》第三○回：「在他面前，自覺形穢，所以不敢痴心想著相與他。」也作「自慚形穢」。
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晏殊
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人名。（西元991～1055）字同叔，宋臨川人。仁宗時累官同中書門下平章事。性剛簡，善知人，如范仲淹、歐陽修等皆出其門下。工詩，近西崑體；詞亦婉麗，以情致勝。卒諡元獻。著有《類要》、《珠玉詞》等。
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貓頭鷹博士