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虎皮羊質
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此處所列為「羊質虎皮」之典故說明，提供參考。「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。
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心驚肉戰
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此處所列為「心驚肉跳」之典源，提供參考。 ※元．無名氏《爭報恩．第三折》（據《元曲選》引）不知怎麼，這一會兒心驚肉戰1>，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。丁都管，你來扶著我走。 〔注解〕
(1) 戰：通「顫」，害怕、發抖。
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股戰
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腿發抖。形容懼怕的樣子。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝？」
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股栗
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腿部發抖。形容極為恐懼的樣子。《三國演義》第四二回：「曹軍聞之，盡皆股栗。」也作「股慄」。
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心飛肉跳
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此處所列為「心驚肉跳」之典源，提供參考。 ※元．無名氏《爭報恩．第三折》（據《元曲選》引）不知怎麼，這一會兒心驚肉戰1>，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。丁都管，你來扶著我走。 〔注解〕
(1) 戰：通「顫」，害怕、發抖。
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咳歌打戰
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哆嗦、發抖。《西遊記》第四八回：「將近天曉，師徒們衾寒枕冷，八戒咳歌打戰睡不得。」
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亂戰
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渾身發抖。一般用以形容極為憤怒或高興的情態。《紅樓夢》第三一回：「寶玉聽了這些話，氣的渾身亂戰。」也作「亂顫」。
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學習和生存
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學習和生存目錄1 前言2 二者關聯3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言經由我們過去長期的進化，我們的身體已發展出能為某些需欲而自動產生反應的能力。例如，我們自動呼吸；或是我們的體溫太高或太低時，身體會機械地迅速反應，使其出汗以冷卻身體，或是發抖以提升體。同樣地，假如血糖太低，我們的肝臟會不可思議的分泌血糖，直到血糖集中聚集，恢復正常的水準。這些自動調整歷程稱之為均衡作用，因為其具有生理平衡或「均衡」的功能。除了均衡作用外，我們生來就具有幫助生存的反射本能。例如，大多數的生命機體遇到痛苦刺激，都有撤退的反射能力。(註1) ...
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土色
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像泥土一樣的顏色。常用來形容人受驚嚇或很狼狽、沮喪時的臉色。如：「他嚇得全身發抖，臉如土色，兩腳不聽使喚。」
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齊王捨牛
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齊宣王看見一隻用來祭祀的牛從堂前經過，正恐懼發抖，齊王不忍心，便叫人放了牠。典出《孟子．梁惠王上》。後用以比喻在上位者悲憫愛護天下百姓。宋．陸游《老學庵筆記》卷八：「殷帝去網，庶踵前修；齊王捨牛，實符本志。」
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貓頭鷹博士