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天淵
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2.比喻相距甚遠，差別極大。宋．陸游〈讀書示子遹〉詩：「望古雖天淵，視俗亦冰炭。」明．陳與郊《昭君出塞》：「怎生與畫圖中模樣，相去天淵？」
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紙上兵
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此處所列為「紙上談兵」之典源，提供參考。 《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》七年，秦1>與趙2>兵相距長平3>，時趙奢4>已死，而藺相如5>病篤6>，趙使廉頗7>將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰8>。秦數9>挑戰，廉頗不肯。趙王10>信秦之閒11>。秦之閒言曰：「秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括12>為將13>耳。」趙王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟14>耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」趙王不聽，遂將之。趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當15>。嘗與其父奢言兵事，奢不能難16>，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。使趙不將括...
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閉造出合
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中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得以討之，而其行於道路，自將偏倚杌隉而跬步不前，亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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視同秦越
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古時秦國位居西北，越國位居東南，相距極遠。視同秦越指將事情看得與自己毫不相干。明．陳汝元《金蓮記》第二八齣：「忠懷一片憑誰說，怎忍得視同秦越。」
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高緯度
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緯度為一地經線和赤道相距的弧度，自赤道到兩極各分九十度，愈往兩極，度數愈高，所以靠近兩極的地區，即稱為「高緯度地區」。
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造車合轍
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中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得以討之，而其行於道路，自將偏倚杌隉而跬步不前，亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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高空
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與地面相距高遠的空中。如：「高空氣流」。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「元宵景，天氣正融融。柳線正垂金落索，梅花初謝玉玲瓏，明月映高空。」
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秦越
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春秋時，秦國位於西北，越國居於東南，兩國相距遙遠。借以比喻關係疏遠，互不關心。《宋史．卷一七八．食貨志上六》：「願陛下課官吏，使之任牛羊芻牧之責；勸富民，使之無秦越肥瘠之視。」
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咫尺山河
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形容距離雖近，卻不能相見，如同山河阻隔，相距遙遠。如：「他倆兒相愛情深，卻不能相見，咫尺山河，令人感慨。」
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風馬牛
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此處所列為「風馬牛不相及」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公四年》載，魯僖公四年時，齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗後，接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說：「齊國地處北海，楚國地處南海，兩國相距遙遠，毫無利害關係和牽連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐，也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢？」後來雙方估量彼此實力相差無幾，真打起來，大家都無好處。便結盟和好，結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
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貓頭鷹博士