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老天
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1.天上可以主宰人命運的神佛。《西遊記》第一回：「裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住也，省得受老天之氣。」也作「老天爺」。
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坐監
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坐牢。《初刻拍案驚奇》卷一七：「等他坐坐監，也就性急不得出來，省得許多礙眼。」《文明小史》第二六回：「真個上頭捉起人來，那時連你帶上一筆，跟著他們去坐監，才不得了哩！」
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撒開
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1.躲開、卸脫。《水滸傳》第三回：「不想三拳真個打死了他。洒家須吃官司，又沒人送飯。不如及早撒開。」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「我依先拿這環釧送還了他，兩下撒開，省得他絮聒。」
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也麼哥
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語尾助詞，無義。常用於戲曲中。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「枉將他氣殺也麼哥，告哥哥臨危好與人行方便。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你恰是省得也麼哥！也麼哥！則見他露春纖行展著底頭覷。」
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佛天三寶
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指佛、法、僧。元．楊訥《西游記》第一六折：「上告二郎大聖，出家人以慈悲為念，救物為心。望神聖看佛天三寶之面，饒這魔軍，與弟子護法者。」《水滸傳》第五回：「師父休要怪，莊家們不省得師父是活佛去處來的，他作繁華一例相看，老漢從來敬重佛天三寶。」
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明哲防身
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魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」這裡的「明哲保身」顯非原來用法，於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義，一轉變成消極退守的意義了。
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清貧如洗
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此處所列為「一貧如洗」之典故說明，提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常地貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
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有冤報冤，有仇報仇
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該怎樣就怎樣。強調有冤仇必加報復。《水滸傳》第二六回：「武松雖是麤鹵漢子，便死也不怕，還省得『有冤報冤，有仇報仇』。並不傷犯眾位，只煩高鄰作個證見。」《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「有冤報冤，有仇報仇，只殺知縣，不傷百姓。」
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一貧似水
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此處所列為「一貧如洗」之典故說明，提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常地貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
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說動
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勸說使同意。《文明小史》第三六回：「待我去看看他們。要能說動他們走了更妙，省得多事。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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