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林藪
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1.草木茂盛的地方。《管子．立政》：「修火憲，敬山澤，林藪積草。」
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隨時制宜
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之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。 〔注解〕
(1) 法度：法律和制度。
(2) 節：限制、控制。
(3) 時變：時局的變遷。
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敬事
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2.恭敬侍候。《書經．立政》：「敬事上帝，立民長伯。」
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張錯
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西雅圖華盛頓大學，獲比較文學博士。1974年起，任教於南加州大學比較文學系、東亞系，曾一度回台擔任國立政治大學及中山大學客座教授。 觀點張錯詩作的特色在於詩風陡變，融情於理、喻理於情，婉約與豪放、浪漫和寫實風格兼具，抒情聲音自成一脈。台灣現代詩裡的抒情詩，旋律呈波浪狀的起伏，著重頭尾和段落間的情緒呼應，然而張錯的詩作尤重音樂性，他的抒情詩，有著海外遊子的情懷和江湖兒女的愛怨情仇，這種浪漫抒情風格，不是一般青年詩人能夠模仿的。張錯的另一個特色，就是擅長以典故入詩，賦予詩作歷史背景和文化意涵，看似散文的句法，卻能在段落轉折間...
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翼翼小心
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即「小心翼翼」。見「小心翼翼」條。01.漢．趙曄《吳越春秋．卷一○．句踐歸國外傳》：「越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。」02.明．張鳳翼《灌園記》第一○齣：「你須知翼翼小心，休辭憚晨興夜寢，為人役服勞奉承，休只管飢餐渴飲。」
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萬姓
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人民、百姓。《書經．立政》：「式商受命，奄甸萬姓。」《初刻拍案驚奇》卷三九：「天師已為萬姓來，更乞至心祈請。」
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常事
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2.職官名。古代掌政務的官吏。《書經．立政》：「文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。」
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傑克遜（Andrew Jackson)
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霍布士
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人是自私的，帶中侵略性的。假使允許人們依照本性而活，生活將只是追求自我滿足和充滿爭鬥為其特徵。吾人建立政治系統和社會，乃基於人類的利益，而非因為我們天生即是愛好群居的。換句話說，霍氏相信建立人的社會是兩害相權取其輕，這樣做才能減低人類彼此之間不斷爭鬥的可能性。此種社會功能論和幾年後弗洛依德的觀點很接近。(註1) 關鍵字中文: 霍布士英文: Hobbes 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁44。五南圖書出版公司
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中立國
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分為戰時中立國和永久中立國。前者指當發生國際戰爭時，正式發表宣告保持中立的國家。後者指根據條約或得到國際承認的宣言，不論在平時或戰時，均永久奉行中立政策的國家。交戰國不得侵犯中立國的領土或在其領土作戰，而且中立國得享有自衛的權利。目前國際上承認的中立國包括瑞士及奧地利。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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