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井井有理     
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、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
品行端醇     
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品格行為端莊醇厚。《儒林外史》第三三回：「本部院訪得天長縣儒學生員杜儀，品行端醇，文章典雅。」
矜莊     
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端莊穩重。《後漢書．卷二七．張湛傳．贊曰》：「杜林據古，張湛矜莊。」《初刻拍案驚奇》卷六：「狄氏把先前矜莊模樣，都忘懷了。」
流麗     
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順暢而華美。多用形容詩文、書法等。唐．元稹〈唐故工部員外郎杜君墓係銘〉：「掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗。」宋．蘇軾〈和子由論書〉詩：「端莊雜流麗，剛健含婀娜。」
井然不紊     
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、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
端麗     
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端莊美麗。《南史．卷二八．褚裕之傳》：「向風儀端麗，眉目如畫，每公庭就列，為眾所瞻望焉。」
跑跑跳跳     
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連跑帶跳。形容活潑健康或動作敏捷。如：「課外活動時間，小學生在操場上跑跑跳跳，十分可愛。」「已經是上了年紀的人了，還這樣跑跑跳跳的，小心別摔著了。」
不中抬舉     
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一對燈籠，後引著一位仙女，仙女手上轉動著一枝杏花，笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙，容貌美麗，儀態端莊，因聽聞有佳客在此，也來一起吟詩。她並且對唐三藏表達愛慕之意，一旁四位老者也都願意做媒，成就這份姻緣。但唐三藏一聽，臉色丕變，大聲數落他們共同設此美人計要來陷害他。四老一看唐三藏生氣，都不再多說了。此時四老的赤身使者卻暴跳如雷地指責唐三藏，說他不識抬舉，竟然不接受大家的美意！這個杏仙長得漂亮，有才華，別說那些女工方面的事，就她先前所吟的那段詩，就足以匹配得過。極力要促成他倆。這時唐三藏已經大驚失色，但任憑他們怎麼胡亂談論著，就是堅持而不屈從。幸而稍後唐三藏的弟子們已經找尋到此，這時那四老與赤...
中庸的道德哲學     
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、拘謹、卑怯、抑鬱、自暴自棄、粗俗、忍氣吞聲、厚顏、敵意，最後則是中庸之道的部分，勇敢、節制、慷慨、端莊、自尊、溫和、誠實、機制、友誼、謙遜、憤慨，以上我們說，量可以有中，質則無中，考試成績(成就)屬質，非量，品德屬質、也非量。 關鍵字中文: 中庸的道德哲學英文:nothing too much 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁71-73。三民書局。
馬跡蛛絲     
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，兩頭尖，中間粗，形似棗核，絲束放於中空部分。 ◎２唐．楊筠松《龍經．上經撼龍經．武曲星》武曲尊星性端莊，纔離祖宗即高昂。星峰自與眾星別，不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣，且是無腳生兩傍。如與星峰止一二，方岡之下如驅羊。方岡或為四角帳，帳中出帶微飛揚，飛揚要得穿帳去，帳上兩角隨身張。枝葉不多關峽少，卻有護衛隨身防。帶旗帶節來擁護，旌節之峰多是雙，更有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡，離宗斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長，梭中自有絲不斷。
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